原来这个村堡子的一个大院里，住着四五十号人，男女老少都有，其中有一半是本地人，外来的人以山东人为主。
他们整天聚在一起，像在搞什么仪式——烧香、磕头、念经。
领头的是一个四十来岁的男人，操着山东口音，人称“马师兄”。
他们管自己的组织叫“一心堂”，说是信“无生老母”的，信徒们过了“三期末劫”就能回“龙华”。
这些叫法听着非常的绕口和荒诞，大家还都弄不明白其中的含义。
探事队员还发现了一个细节：
每隔几天，就有一些本地人就将一些银元、军票交给那些山东人，这些山东人再用军票买粮食或兑换成银元。
隔了几天，内部审查的信息也汇总了。
士兵、团丁和厂子里的工人参加“一心堂”的有一百多人，家里有人参加的达四百三十余户，其中竟有十来名棚长、什长或工厂管事一级的。
这些军票都是信教的士兵或家里人给“一心堂”的上贡或捐献。
都说是“无生老母”能够保平安，现在受苦受难是天命，是末世灾难来临之前的考验，信教捐钱以后就能在灾难后升入“真空家乡”，免遭劫难。
章宗义听完报告，眉头拧成疙瘩，这他妈的妥妥的邪教，蛊惑人心，影响军心。
关键是参加的人还这么多，弄不好就是一场席卷防区的暴乱隐患！
他马上召集执法队、文书处、训练处负责人，各哨哨官，以及技术学堂的郑望舒开会。
章宗义按照开展教育、外部严打、内部处置的策略三管齐下，进行安排：
“举办学习班，对已查实的七十余名人员，以及家庭有人参与的，集中开展思想整训。”
“由郑望舒那边准备一些社会现状分析、如何改变命运的内容，结合身边加入队伍或在工厂做工改变自身命运的真实案例，反驳‘一心堂’的话术陷阱。”
娘的，什么时候，枪杆子给信邪教的说软话了。
章宗义安排完学习班的事情，感到有点憋屈。
“外部严打，我就不多说了。”章宗义咬了咬牙，看了看合阳哨的哨官王大海，“我明天带人去合阳。”
“对于教育以后还不改正，或在军营、厂子里散布‘一心堂’言论者，队伍上的一律按叛营论处，押送军法处严审。厂子里的马上开掉。”
第二天，天还没亮，章宗义带着亲兵队和马队从澂城出发，直奔合阳。
老蔡在前面带路，到了合阳的那个堡子时，天刚麻麻亮。
王大海带着合阳哨的百十名士兵已经赶到了堡子附近，还在营里找到了一个家就在堡子的士兵。
章宗义让人把堡子围了个严实，王大海派那个士兵喊门，堡子里守夜的人问清楚后，打开了堡门。
章宗义率队直入“一心堂”的院子。
院内神龛上烛火摇曳，香灰积了寸厚，“无生老母”的泥塑歪斜着。
房间里躺满了睡觉的人，没有任何防备，章宗义一挥手，几个小队一起行动，姚庆礼一脚踹开了中间那间堂屋的木门。
那个被称为“马师兄”的中年男人从床上惊坐起来，看见门口站着几个穿灰军装的人，脸色刷地白了。
“你们……你们是什么人？”
章宗义没有回答。
士兵们迅速地控制人员，搜查了所有房间，搜出了一堆东西：
几麻袋粮食、十几包盐、一堆大刀匕首、几杆火铳；
还有大量的银元铜元，一沓军票很显眼，码得整整齐齐扎在一起，整个约莫有六千多块银元。
还有一本手抄的小册子。
章宗义翻了翻，里面写着些他似懂非懂的话——“无生老母，真空家乡”、“三期末劫，龙华三会”、“老母降灾，清换人间”。
字迹潦草，错别字连篇，但那些话凑在一起，自有一种蛊惑人心的力量。
他合上册子，看着马师兄：“你们是从山东来的？”
马师兄缩在床角，嘴唇哆嗦着，没说话，只是点了点头。
章宗义又问：“军票从哪里来的？”
马师兄不吭声。
章宗义蹲下身，与马师兄平视。
“你们信的那一套，我大概知道。无生老母，三期末劫，龙华三会——骗人的东西。”
“你们愿意信，在山东信，在河南信，在我管不着的地方信，那是你们的事。但你们不该跑到我的地盘上来，动我的军票，蛊惑欺骗我的人。”
马师兄的瞳孔缩了一下。
章宗义站起来，“我在澂城办厂、办学堂、办服务社，花了两年多才搭起来的架子。你来了就蛊惑人心，骗人供养，进行收割。”
他没有等马师兄回答，转身走向门口。
“把这些人分开关押，分开审。堡子里的人不许外出，都过一遍，尤其是堡子里的主事人，看有什么见不得人的勾结。”
他想了想，补了一句：“审的时候，问问他们教义是怎么回事。我想知道，这‘无生老母’到底能给人画多大的饼。”
审讯持续了七天，一边审着，不断有当地的骨干被抓进来。
当地的骨干交代了：他们一开始只是“听马师兄讲经”，听了几次就觉得“这世道确实该变变了”。
马师兄说现在是“三期末劫”，天灾人祸都是老母降下来的，要清洗这个污浊的世界。
信了他，跟着他练功、积功德，等到“龙华三会”，就能回“真空家乡”享福。
“你们信了？”审讯的人问。
一个家庭主妇低着头：
“一开始不信。但马师兄说了，官府、地主、洋人，都是恶人，劫难来了都要被灭掉。你们当兵的，替官府卖命，到时候也要跟着遭殃……”
章宗义听完审讯报告，沉默了很久。
清政府的腐败，让人寻找另一个精神的出口。
他最在意的不是那军票的损失，而是——他的兵，他的工人，收入不低，居然真的被那套话术说动了。
“无生老母”给了他们一个“慈母”，“三期末劫”给了他们一个“解释”，“龙华三会”给了他们一个“盼头”。
三句话，让这些当兵的忘了自己吃的是谁的粮、穿的是谁的衣。
这件事，比军票被套购更让他警醒。
根据审出来的线索，章宗义在韩城又端掉了一个“一心堂”的窝点。
这一次规模更大。
韩城的窝点设在县城东南的一个村庄边，占了一座旧庙。
里面不光有从山东来的传教者，本地人中的煤窑、铁厂的老板也有参加——现场还抓到了几个巡防营的士兵和团丁。
章宗义让人把所有涉事人员全部押回澂城，逐一处理。
处理的结果是：合阳的马师兄和韩城窝点的头目，报县衙审问后，处于斩刑；
其余组织骨干判劳役，送到章宗义的煤窑里“劳改”——下井挖煤，有人看守，跑不了。
当地的普通信徒，悔改的交钱赎人；不愿意悔改的，编入劳改队修路、修码头，或者下井。
士兵、团丁和工人开除了四十一个。
队伍和厂子，以后凡是涉及此类邪教者，一律从严查办，永不叙用；凡知情不报、包庇纵容者，与犯同罪，一并治之。
山西那边的“一心堂”窝点，章宗义让人写了一封信，托人送到了衙门手里。
信里写得很简单：陕西这边发现邪教“一心堂”活动，已在本地查办，据供称山西某县某村亦有窝点，祈为查办。
后来听说，山西那边也动了手，抓了几十个人。
章宗义站起身，走到窗前。
远处，山上的松涛声隐隐传来，窗外的月亮很亮，照着营房的灰瓦，照着操场上那排黑黝黝的靶子。
军票、服务社、厂矿、学堂、讲武堂——这些东西，他花了两年多才搭起来。
不能让人从内部坏了。
“一心堂”或许只是一个开始。
同州北这么大，各色人等都盯着他的地盘、盯着他的钱袋子。
今天来的是“一心堂”，明天来的又会是谁？
他不知道。
但他知道自己该怎么办，他摸了摸腰间的勃朗宁。
谁伸手，就剁谁的手！
他现在有这个实力。