明性生性很是老实，再加上出家人不打诳言，段飞既然开口询问，他也就老老实实的回答。
明性之所以不停的口诵佛号，是想要平复自己的心境，因为先前送出念珠的时候，他心生犹豫，有些不舍身上的这件防御法宝，给出的时候不是很干脆。
对身外之物如此放不下，这明明性在修行上还有不足之处，只有不停的口诵佛号，才更加有利于他正视自身。
听闻了明性所言之后，段飞也不由得高看了这个年轻的丑和尚一眼，他能够有着这样的一份自省之心，明他真的很有佛性。
明性不过是难陀寺的一名扫地僧，就有着这样的佛性了，这是不是可以代表难陀寺的整体实力就是如茨高明呢？
如果难陀寺的每一名年轻弟子，都有着明性或者明心这样的水准，那么这个佛道宗门会不会太过可怕了？
不过考虑到难陀寺总共也就只有千余名僧人，可以想象他们所走的路线应该和白差不多，那就是典型的精英路线！
难陀寺能够执掌越州正道之牛耳，确实是有着其厉害的地方啊。
其实段飞与明性相遇的地方距离难陀寺已经很近了，因此只不过是片刻之后，难陀寺就出现在了段飞的眼前。
这座大名鼎鼎的寺庙，从外观上来看极为的金碧辉煌，与想象中的苦修佛门颇有些不一样。
像这样的辉煌大庙，完全可以用佛国盛地来形容！
不过难陀寺辉煌归辉煌，但是看起来人气却不是太旺，各处殿堂之间并没有多少僧人来往。
明性虽然木纳，在这个时候也知道要开口向段飞解释一二了。
难陀寺内见不到太多僧人，是因为寺内的僧人本来就不多，再加上外出游历下的僧人也有着不少，这才使得看起来辉煌无比的难陀寺，人气却并不旺盛。
甚至可以，来这里朝圣上香的信众，比起僧人还要多出数倍之多。
至于难陀寺如此辉煌的建筑，也全都是由信众出资、出力修建而成的，相当于这座辉煌的大庙，其实只是用来接待信众所用，真正的难陀寺僧人是不会在这里长住并修行的。
也幸亏有明性为段飞带路，否则的话段飞还真不知道，这难陀寺内内外外还有着这么多的讲究。
段飞的目的是来找明心的，此时倒用不着前往难陀寺僧人真正的苦修之地，因为明心登坛**的所在，就在这座辉煌的大庙内。
明性名义上是扫地僧，但是由于难陀寺的僧众人手不足，他实际上一兼多职，像入门时接待的知客僧，日常零星的采购等，都属于明性的职责范围。
这一次明性能够出手救下那六名凡人，也是因为他外出采购才恰巧有了这样的机会。
同时，明性身为知客僧，当然知道明性在什么地方登坛**，也就直接将段飞带了过去。
这里是大雄宝殿前的一座广场，本来应该是极为空旷的，但是此刻却已经被数百信众给挤的满满当当。
在大雄宝殿门前搭了一座高台，只见明心和尚还是那一身月白色的僧袍，正盘膝坐在高台上，手中结成拈花印，一脸的宝相庄严，正在向信众讲解着佛法。
聚集在高台下的数百信众，此时全都是一副如痴如醉的模样，显然是被明心所讲的佛法所折服，彻底成为了明心的信徒。
段飞向明性挥手示意，暂时不要去打扰明心，且先听他讲些什么再。
片刻之后，段飞不由得面露微笑，而明性则是一脸钦佩的模样，显然也被明心的**所折服了。
原来此刻明心所讲的，正是段飞用来与他开过玩笑的幡动还是风动的辩证问题，但是经过明心的改良后，这个故事听起来更为生动，而且明心在**讲到精彩处时，结成拈花印的手指轻轻一弹，顿时有一股劲风射出，激荡着广场上的一面大旗飘飘荡荡舞动不休。
看到这一幕的数百信众，几乎是同时惊呼出声，而明心则是拈花一笑，如同当头棒喝一般的喝道：“这是幡动？风动？还是尔等的心动？？！”
此语一出，自然是万众为之信服，也难怪明心的登坛**，会有着如此明显的结果了。
这时就连明性也在一旁嘀咕着道：“明心师兄佛法高深，果然不愧为明心定慧之称，僧远远不及也。”
段飞也在一旁连连点头，这明心不愧是难陀寺年轻一辈中的骄，眼下不仅佛法大为长进，就连修为境界，也已经提升到了聚灵境初期，如茨勇猛精进，在年轻一辈中，也算得上是位于前列了。
此时明心的**已经结束，信众纷纷起身施礼离去，但是段飞却突然高声喝道：“一切有为法，如梦幻泡影！”
这可是一句极为知名的佛门偈语，但是在九州世界还从来没有出现过，段飞将之出来，相当于又当了一次文抄公。
以明心此时在佛法上的造诣，只要一听这句偈语，也就明白其中所蕴含的佛法是何等的高深，他顿时眼睛为之一亮，看向了喊出这句偈语的段飞。
此时段飞装扮成黑衣饶模样，明心一时之间认不出来他的真实模样，但还是恭恭敬敬的合十一礼道：“这位居士可否留步？居士方才所言精妙无比，对贫僧如有醍醐灌顶之功，还请不吝赐教。”
段飞突然喊出这句偈语，就是为了引起明心的注意，这个时候自然是向明心点零头，表示愿意与明心探讨佛法。
明性在一旁看着段飞，同样是流露出了极为钦佩的神情，因为这句偈语对明性所形成的冲击同样是极大，谁叫明性的佛性也极为高深呢？
看来这位黑衣施主，必定有着非同一般的来历啊，他不仅修为高深，在佛法方面也有着惊饶造诣，难怪会与明心大师兄是故人。
不过，从明心大师兄的言语来看，怎么像是不认识这位黑衣施主的样子呢？