大明宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。
这宣德炉它也是中国历史上第一次运用风磨铜铸成的铜器。
为了制作出精品的铜炉，在朱瞻基的亲自督促下，整个制作过程，包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中挑选。
精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，再呈给朱瞻基亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让其过目，满意后方准开铸。
此炉有一特点，无论它沾染了多少脏污，只要放在火上长时间烧烤，就能恢复原来模样。
明末清初文人骚客，董小宛的丈夫冒襄，爱好品玩宣德炉，他写有《宣铜炉歌》及《宣炉歌注》，及《宣铜炉歌为方坦庵先生赋》有云，“有炉光怪真异绝，肌腻肉好神清和。窄边蚰耳藏经色，黄云隐跃穷雕磨。”这是冒襄对宣德炉的描述。
《宣铜炉歌》里所歌：“抚今追昔再三叹，怜汝不异诸铜驼。一炉非小関一代，列圣徳沢相渐摩。”
宣德铜炉可以说是纪录了明王朝全盛期的历史见证。
另外，从冒襄的《影梅庵忆语》中可以得知，一个宣铜炉不仅仅勾起了他对明王朝的故国之思，也勾起了他对董小宛的思念之情。
而今天魏金文带来的这件三足双耳宣德炉，却是让人震撼非常！
在第一眼看到炉底铭文的那个瞬间，魏家阁主就已经飞奔到场中央，等把这件香炉看个真切后，魏阁主很是激动的连声说道。
“金文，很好很好！办的不错！这事我会向老祖禀报的。”
本来很淡定的魏金文被阁主这么一搞，两眼冒金光闪闪的小星星。
要知道，他也许因为这件事而被老祖承认，说不定会被其看重。
魏阁主小心翼翼地把香炉放回桌子上，转过头怒中带喜训斥道，“小文，你竟然收藏了这东西，怎么不跟大伯说一声！”
魏阁主如此做派，任谁也知道，他这并不是训斥魏金文，而是变相的关切。
魏金文挠挠头，显示出本身年龄所特有的傻笑，然后嘿嘿一笑道。
“这香炉是我最近所得，还没有来得及向大伯您禀报了吗，正好这次斗宝大会上拿出来，也给您一个惊喜！”
魏金文的话是真是假已经不重要了，虽然魏金文不是阁主这一房所出，但在家族大义面前，魏阁主还是有这个心胸接纳魏金文为家族在古玩大会上，为家族挣得荣光。
魏阁主说道，“你小子，今天古玩前辈们都在，可别给我整什么幺蛾子，要不然看我回去怎么收拾你！”
魏阁主就怕他们年青人整幺蛾子，以魏金文手里的宣德香炉，肯定会在这次斗宝中得个好名次。
要是这个好名次被魏金文胡言乱语给整没了，那岂不是颜面扫地。
这就像是考试，虽然你答题答对了，但字迹潦草，给你扣一分半分的，你也无话可说。
魏阁主冲着评审席抱拳道，“家族小辈收藏的这件‘大明宣德年制’官款的香炉市面少有，还需请诸位评审前辈给好好掌眼掌眼，免得被赝品扰乱了古玩大会的秩序！”
魏阁主这话说的漂亮，以退为进，其实他已经对这只香炉做出了判定，八九不离十就是真品无疑。
魏阁主上场，就是判定宣德香炉的真假，免得魏金文拿一个赝品丢人现眼，这也是他为什么会上场的原因。
不等魏阁主话说完，现场评审团成员就已经按捺不住了。
当下就有五位花白头发或者白发苍苍的老人和几位古玩世家的族长一同拥上场中央的桌子旁。
他们围着八仙桌，小心翼翼地鉴定，生怕有什么缺漏的地方。
这些古玩圈的老前辈看的越认真越仔细，魏金文则越高兴，这说明自己收藏的这件宣德香炉离真品越接近，要不然，哪里还会花这功夫研究，早就指出其中不对的地方了。
古玩前辈老人“会诊”了十多分钟，最终的结论是，大家一致认为此宣德香炉的确为大明宣德年制的真品器物。
但是宣德香炉的文物价值只能是中上，而工艺和市场价值却是很高。
可以说，但凡是古玩圈的人，人人都想拥有一件这样的物件。
可惜在各位评审专家鉴定完之后，魏阁主直接把魏金文的宣德香炉扣下了，这让魏金文哭丧着脸空手回到了自己座位。
魏金文在座位上唉声叹气，这次斗宝比赛对他来说不知道是好还是坏，不管这次他得不得名次，他私藏的宝贝里，将会少了一件藏品。
魏金文拿出的这件物件，引来了现场小爆发，虽然之前有谢全无的“登仙战车”出现，但那个哪有想宣德香炉来的抢手啊。
现场议论纷纷嘈杂一片，主持大会的庄老板高声喊了好几句，才把场面控制下来。
在庄老板叫下一位持宝人上场的时候，根本就没有动静，这斗宝大会也一下有点冷场了。
大家刚被前面两样东西狠狠震撼了一把，看看自己手里的东西，有的人都打算今天都不准备上场了。
因为他们拿出来也不过是陪衬而已。
周安向左右看了看，要是再没有人上场的话，他准备上场走一遭。
就在周安有所动作的时候，刚好看见魏金铭微微一笑，眼中带有不屑的神情长身而起，然后大步走上台去。
上次他没有上场，那是因为魏金文拿出来的唐伯虎的画盖了他手里的画一头，拿出来也不过是给自己这个胞弟刷经验值，所以他藏而不露，忍下这口气。
这次他手里捧着的是一本古书，这本书薄薄的，也看不出什么特殊来。
人群中就有人说了，“今天不是以‘金’为题吗？他拿一本古书上来算什么情况？”
“是啊是啊，我也正纳闷，老李你说是不是？”
被叫老李的，摸着没有几根胡须的下巴说道。“稍安勿躁，人家既然拿出来了，肯定有他的道理。”
魏金铭上场和其兄弟一样温文尔雅，不过他看起来比魏金文成熟多了。
没有过多的废话，魏金铭直接捧起这本书籍就开始大声朗读起来。
“永乐大典！第二零二一八卷，锻铜篇。炼铜一事，工费倍难，侈者事之……”
听到魏金铭念到永乐大典，后面念什么，大家根本就听不下去。
现在众人都已经口瞪目呆，《永乐大典》是什么级别，但凡是在古玩圈混的人都知道，这可是聚集了永乐年间所有的力量编制而成。
在明太祖朱元璋在位时，就打算修纂类书，商议“编辑经史百家之言为《类要》”，但因为种种原因未能修成。
到了明成祖朱棣即位后，承接朱元璋身前愿望，整理典籍，令解缙等人修书。
编撰《永乐大典》的宗旨就是：“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁！”
可想而知，编撰此书的工程之浩大，整个过程召集了147人，首次成书于永乐二年（1404年），初名《文献大成》。
经明成祖朱棣过目后认为“所纂尚多未备”，不甚满意。
于是，永乐三年（1405年），明成祖朱棣再命太子少师姚广孝、解缙、礼部尚书郑赐监修以及刘季篪等人重修此书。
这次工程更大了，动用朝野上下共2169人编写。
整个工程设有监修、总裁、副总裁、都总裁等职，负责各方面工作。蒋用文、赵同友各为正副总裁，陈济为都总裁，参用南京文渊阁的全部藏书。
永乐六年（1408年）冬天清抄完成编册成书，明成祖看了十分满意，亲自为序，并正式命名为《永乐大典》。
据说全书缮写成22，877卷，目录60卷，成书11，095册。
《永乐大典》完成后，朱棣又在各地征召了大批缮书人进行描栏、清抄、绘图和圈点工作，由于人员数量过多，已经无法统计了。
此书大成之后，到了嘉靖朝，因怕大典有损，又重录了一部，所以就有了“永乐正本”和“嘉靖副本”之分。
因为两部大典都深藏在皇宫中，没有刊印，流传稀少，在朝代更迭、内忧外患中被偷盗、抢掠、焚烧，“正本”消失了，“副本”也只剩下400余册。
到了民国时期，国家博物馆也对大典进行收集，后来又是动荡时期，收集来的典籍就送往美国保存，后又辗转到了宝岛。
解放后，京城图书馆将历年收集到的《永乐大典》原本和胶卷提供予中华书局，与中华书局自己收集到的《永乐大典》复制品一起进行影印出版。
但魏金铭手里这册不在京城图书馆收集之内。
只要魏金铭现在把这本书册拿到故宫博物院去，为了看一眼内容，让那些老家伙喊魏金铭爷爷他们都愿意。
可想而知，这本书册的历史研究价值有多重要！