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第五百四十五章 这就是大日哥斯拉佛陀?

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讲了一些理论知识,老大夫就用实际为许仙上了一课。

生老病死,是人这一生无法避免的事情,除非你修道有成,摆脱人类的局限。

而相对的,富人比穷人生病要少,一边是一天两顿,靠着糙米稀粥灌个水饱却要高强度劳动的人,身体素质,和人家一天三顿,顿顿有肉,养尊处优就是不一样。

喝生水极易生病的道理,古人不懂吗?

懂,但是在生产力低下的时代里,燃料也是非常难得,砍上一担柴是烧不了多少时间的,做一顿饭吃三顿都是有的事情,哪有闲情去烧开水,而富人的奢侈是难以想象的,一天十二个时辰火不息,随时都有丫鬟仆役在火炉边候着,就听着主家的吩咐。

古人泡茶的时候讲究个蟹眼水,指的是烧水刚刚沸腾而未完全沸腾的状态,这种温度的水泡茶最好,当然,烧水的时期主人家是不会做的,是童子仆役做的事情,那些流传下来的古代画作当中,主人家在亭中泡茶下棋,童子仆役在亭子外烧柴煮水。

同样的,生病之后能够得到治疗的也基本上就是富人,大夫的诊金,抓药的药费,这些都是需要钱的。

因此,在药铺开门之后,来看病的基本上都是稍有余财的人,真正的富人都是直接请大夫上门去看的,就像是去医院和请私人医生上门问诊一样。

一座城里肯定不会只有一家药铺,李公甫为许仙选中老大夫这家是有原因的,口碑良好,待人和善,为上门看病的人坐诊把脉,询问身体感受,看眼底舌苔,最后写下一张药方,让许仙照方抓药。

偶尔老大夫也会让许仙上手,把脉诊断,开药方,然后老大夫会根据许仙开的药方删删改改,再让许仙抓药。

对于自己的能力,许仙是知道的,就算如今开了窍也是一样,在和白娘子成亲之后,白娘子出资开了一家药铺,许仙的想法是“娘子看病我抓药”,所以对于老大夫改自己药方的事情,他依然保持着谦虚学习的态度。

“人与人是不一样的,同样的病,需要用不同的药方与治疗方法,还要考虑对方家里的情况开药方,有些药方的确能治病,但药价却不是对方家庭能够承受的,可以用效果次一点的,却便宜的药。”老大夫说到:“华佗治病,辩证施治。”

老大夫将自己多年行医施药的经验传授给了许仙,为人治病,要把对方作为生病的人,而不仅仅是治病。

在这一项,许仙还有的学。

说完之后,老大夫呵呵笑着说:“当然,我这样说,是因为我在钱塘县生活了大半辈子,人认得差不多了,虽然记不得每个人是谁,但是看一眼就能大致想起他家的情况。”

许仙一副受教的表情,实际上他也学到了很多,知药理明病结是法,诊断开药是术。

傍晚,许仙回到了家,姐夫李公甫早已回到了家,与岳斯一起坐着喝茶,而岳斯对李公甫夫妇二人说些什么。

许仙一听,却是星象命理之类的东西,他听不太懂。

“你们夫妇二人命中有一女,命格很贵,是文曲星的伴星,将来是要嫁给文曲星的,然后借着文曲星的运势,一飞冲天,贵不可言。”

岳斯的语调平稳,只是阐述一件事实——李府有神仙庇护,但是相对应的,这一家人的命数也会受到影响——组成这个世界的根本是各种“气”,运气也是气的一种,怀孕生子,肚子里的孩子是男是女都是可以通过“气”来影响的。

听到岳斯的说辞之后,李公甫看了看自己妻子,许娇容脸上带着几分忧愁,休妻七出之条中,无子可是排在第一项的,虽然李公甫不提,也没有因为这件事对她有怨言,但是邻里之间说闲话是难免的,就像他们不相信坐电脑前“玩”就能挣到钱一样,不出去工作就是罪大恶极,就可以尽可能地编排关于你的闲话,贬低你的存在,连他家不到五岁的孩子听到那些风言风语都会收到影响,见到你时都会表现出鄙夷的姿态。

李公甫并没有因为无子这件事对许娇容有半点不好,但许娇容自己心里却过意不去,而当岳斯说出事情的缘由之后,她又纠结起来。

必须要生儿子,只有儿子才能传承家业,这年头到往后就拜年,赘婿的地位是很低的,入赘的男人是被人瞧不起的,如果生了女儿,谁会让他家的大好儿成为他家的上门女婿呢?

更何况道长说了,她的女儿是会嫁给文曲星的,文曲星那可是考上状元的人,又怎么可能会入赘,老李家的香火自此就要断了。

岳斯接着说到:“但是,我这里有手段改一改你们的运势,为你们带来一子,或者更多,不知道你们愿意不愿意。”

许娇容满脸喜悦,点头答应,但李公甫却担忧地说到:“道长,那是不是就意味着,我们那个命中注定的女儿,她就不再会成为我们的女儿,我们为了生一个儿子,就杀了我们的女儿,这对我们的女儿不公平。”

“啪”地一声,许娇容不轻不重地给了李公甫一下,说到:“官人,我们的女儿在什么地方,她还不存在,为什么你要计较一个不存在的女儿。”

“娘子,听了道长我们将来有一个女儿这件事,我心里的这道坎,我过不去。”李公甫说到,虽然那个女儿只存在于未来,但在他心里已经存在了。

“这件事你们夫妇二人想想清楚,做好了决定再告诉给我。”岳斯起身告辞,回到为自己准备的院子当中。

岳斯将自己餐霞饮露的事情告诉了李公甫许娇容夫妇,让他们不必准备自己的茶饭饮食,而他们一家虽然准备了晚饭,但是夫妻二人却是一口未动,好像喉咙里塞着东西,饭菜怎么也咽不下去,手指好像无力一般,几次三番夹菜却夹不起来。

倒是许仙胃口打开,吃到原本八分饱的量原本准备放下筷子,但是却并不感到饱足,把他姐姐姐夫的那份也给吃下。

“汉文,你吃这么多,不要把胃撑坏了。”虽然满怀心事,但许娇容依然注意到弟弟的反常,许仙是她一手带大,因为溺爱,把许仙养成了略微迂腐的懦弱性子,简而言之,就是妈宝,许仙平日里的饭量有多大,她是知道的,现在完全可以称得上暴饮暴食。

但许仙却露出笑容:“姐姐,我今日在药铺当中得到了大夫的夸奖,他说我有天份,医书药理学得很快,缺少的便是为人诊治的经验,跟着再学一年,就可以独立行医了。”

“从明天开始,我就不是学徒了……不能说不是学徒,还是要跟着大夫身边学东西,但是会给我开工钱了。”

然后许娇容和李公甫也开心地笑了,那老大夫的人品他们是知道的,是不屑于说些谎话来诓人的,他对许仙的评价是真的,那说明许仙有了独立生活的能力,有了一份稳定的经济来源,就像孩子长大成人,怎么能不高兴。

等到姐姐姐夫睡下,许仙又出了门,来到了岳斯的院子里,而岳斯早已在那里等着他。

“成为修行中人的感觉怎么样?”岳斯问道。

许仙想了想,说到:“脱胎换骨,焕然一新,耳聪目明……我原本以为昨晚的事情只是一场梦,但我自己的变化却是清楚的,许仙本是驽钝之人,今日种种,不是原本的许仙能够做出来的,必然是道长所为。”

“还想继续修行吗?”岳斯说到:“昨天晚上只是引你入道,半只脚踏入了修行的门槛,另外半只还在外面,现在后悔还来得及。”

许仙拱手一拜:“许仙愿意,许仙愿意成为那修行中人。”

岳斯笑着说到:“如果,如有一天,你后悔今日随我修炼……”

“许仙绝不后悔。”许仙继续说到:“古来君王,多少渴望求道成仙,终究不过是黄土一捧,如此机缘到许仙面前,怎能后悔。”

“那就好,那就好。”岳斯露出一个微笑,却让许仙不寒而栗,感觉岳斯的笑容中包含着他无从掌握的信息,好像自己踏入了无法回头的大坑。

岳斯拿出哥斯拉雕像,摆在石桌上,自己和许仙面朝雕像站好:“许仙,今日你入我门下,有几件事要告诉你,我这门派乃大日哥斯拉佛陀亲传……”

“道长,你不是道士吗?为什么学的是佛法?”许仙打断了岳斯的话,说出来自己心中的疑惑,而且那个巴掌大的奇形怪状的雕像是什么东西。

岳斯用一副看傻子的表情看着许仙:“谁告诉你佛陀传来下的一定就是佛法,当年老子西出函谷关,化胡为佛,传授的经书不也是最后成为了佛门经典,不入道家典籍当中,佛本是道的道理你不懂吗?而且谁告诉……哦,是你姐夫告诉你我是个道士的,但是我只是做道士的打扮,这样便宜行事,我并不是一个道士。”

“啊?”许仙满脸疑惑,岳斯说的和他认知产生了极大的冲突,可能是世俗的传说和修行界有所出入,他暂且相信岳斯说的那一套吧,最后只能以一声“哦”来应答。

“我这门派乃大日哥斯拉佛陀亲传,不掬僧道儒农之流,有缘修行即可,门下弟子也无师徒长辈之分,皆是大日哥斯拉佛陀弟子。”岳斯说到。

“道长,这听起来不是正规门派,就像是朝廷禁止的……”许仙又多了一嘴,注意到岳斯的眼神,然后就乖乖闭嘴了。

岳斯继续介绍到:“我这门派,修行之法,便是观想一尊大日哥斯拉佛陀的形神,借用其威能,百邪辟易,万邪不侵,以其为根本,增长法力,施展法术。”

一指石桌上面南座北的哥斯拉雕像,岳斯说到:“这便是大日哥斯拉佛陀尊像,你仔细端详,记住其形神外貌,然后拜上三拜,就算是入了门,日后谨慎修行便好,神通法术,武功剑术我会慢慢交给你的。”

“这就是大日哥斯拉佛陀。”看着巴掌大的哥斯拉雕像,许仙隐隐想笑,嘴角不住抽出,忍笑忍得很艰难——哥斯拉佛陀尊像这与他印象中的佛陀像相去甚远,甚至连人形都不是。

那感觉,就像是某大佬花小六千从某天工作室买了个关羽古风摆件雕像,结果拿回家之后没两天就不见了,一问才知道是被奶奶供了起来,为那雕像布了神龛,奉上香烛,供上酒水,摆上贡品。

那感觉,完全不搭啊,有种错位的幽默感。

被岳斯拿眼神一瞪,许仙收住了笑容,恭恭敬敬地对着哥斯拉雕像拜了三拜。

“好了,回去自己慢慢修行去吧。”岳斯对许仙说到,然后收起了哥斯拉雕像:“你也注意到了,你的饭量大增,多准备点肉食,修行一开始,你还是凡人,需要营养。还有,明天早起,跟着我学武强身,最好托你姐夫准备两把剑。”

狼妖一直在旁边,目睹了全程,现在伸着舌头喘着气,哈喇子流了一地。

它不是热,而是馋,馋许仙的待遇。

有人传功引路,有正经的门派出身,还是佛陀的弟子,起步就是常人难以想象的,更别提还是一尊佛陀的弟子,虽然是岳斯“代师收徒”,那已经是非常令人艳羡的待遇了。

如果当初狼妖自己有这种待遇,现在不说飞升仙界,也至少是一尊妖王。

许仙拜谢之后,回到了自己房间,他不知道该如何正确地修行,岳斯告诉他平时做什么现在就继续做什么,如果大日哥斯拉佛陀形神存于识海当中,自然而然就知道如何修行。

在大日哥斯拉佛陀这里,修行就像赶路,所有人都是奔着一个目标去的,但每个人出发的地点与出行方式都不一样,大日哥斯拉佛陀为他点明了目的地所在,怎么走,全靠他自己,岳斯的意见指点反而会对他的修行产生干扰——反正岳斯是这么说的,究竟是不是这么回事,那就只有岳斯本人知道了。

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