张俨点了点头，郭鸿这个倒也是一个方法。
不过郭鸿这个想法倒是也有很大的局限性。
张俨说道：“士族子弟眼光通常都要都要高一些，如果让他们来这三郡之地与泥腿子打交道，做些基层的事情，想必他们是不愿意的。”
张俨说的这个事情十分的现实，三人也知道这个道理。
可能到时候他们发出了邀请，但来的士族子弟也绝对不会多。
所以这个方法既不能治标，也不能也不能治本。
这个时候，徐庶说道：“要是要论什么人更了解这些流民的话，恐怕就是他们自己了，现在中原很多地方连年灾祸，有不少读书人家的子弟都沦落为流民，我们倒是可以从他们之中招募一些文士。”
此番话一说完，众人人都纷纷点头，觉得这也是一个绝妙的办法。
只是郭嘉提出了一个问题，道：“虽说流民之中也有俗文识字的文士可以充当吏员，但是我们怎么知道他们才华的高低，这也是一个极大的问题啊！”
这个郭嘉的这个问题，张俨早就已经想到过了。
张俨胸有成竹地说道：“无论是郭鸿的办法，还是大哥的想法，都十分的有意义。
我们既要有招够足够的文士，又不可以让其中充有滥竽充数之人。”
张俨明白，倘若招募的文士都是一些滥竽充数或目不识丁的人。那么这些碰巧蒙骗过关的人对于云中军以后的发展来说，绝对是一种伤害。
张俨从自己的怀里取出来一张条条陈递给了三人，道：“你们看我写的这个方法，觉得如何？”
这一张条陈在三个人手里轮流传阅。
三谋士看罢这个条陈之后，都惊为天人，只见条陈里面列举了一种新的，三个人前所未见的选才办法。
张俨的这个办法自然就是科举制了。
不过传统的科举并不能适应于目前张俨势力所面临的情况，所以张俨把这个科举制度重新重新更改了一下。
因为张俨所要招募的只是能够基层使用，充当治民吏员的文士。
所以张俨这个科举分为四关。
便第一关只需要参考的文士们，能够写出能够写出二百个字便可以录用为一个普通的吏员，这样的吏员可以任为亭长，治十里之地。
因为在这个时代，这种情况之下，只要有文士能写出两百个常用字，那他就一定能够写出更多的字。
别的不说，单纯是用来抄抄写写，记录一下流民情况的话，显然已经是足够了。
至于是第二关，自然第二关难度是自然就相当于高一点了。
要求来考试的人需要默写出一篇先贤的文章，无论是哪一位先贤的文章都可以。
不过照目前这个情况来看的话，自从董仲舒罢黜百家，独尊儒术之后，其他各家的弟子已经十分的少了，主要还是儒家为主，或许还有一些法家的势力残留。
所以张俨相信他招到的绝大多数都会是这两家的弟子。
能通过这一关的就能作为各个县城的低级吏员，这样的吏员可能会有一定的发展，但是也不会太高。
至于在第三关就，要考到一些算术了。
能通过这一关的文士，张俨都会拿他来当成重点培养的人来使用。
尤其是通常这样的，张俨还明确的在这一关宣布：所有通过这一关的，都有机会被任命为文职军官。
这是一个了不得的事情，便纵使是并州各处士族子弟，也不是每个人都有机会可以出仕的。
各家族子弟那么多，财力只有那么点，所以名额也只有那么多，想出仕的话还得排队。
一般的士族有不少庶出的子弟可能等个十几年都轮不到出仕的机会，因为要给嫡出的子弟让路。
而如今张俨这个条件一出来，想必有不少的世家子弟也会为之心动。
在场的三个人都是都是从政多年的老经历，有很多东西他们这自然是明白的。
在数学是很多东西的基础，若是若是数学不好，如何能被作为文职军官？
又如何能为云中军管理后勤？
统计流民，计算物资，甚至行军打仗时的行军距离，物资消耗都是都是一个很重要的地方，不可以轻易忽略。
最后一题将由张俨亲自出题，考的便是考的便便是策略。
只有满张俨的心意的策士，才会被授予最高的官职。
一旦文士能够通过最后这一关，张俨也明确在条陈里面说明白了，他的护匈奴中郎将官署还有不少空位，他也愿意拿出来授以考子。
何况，就算不拿出来，张俨手上也没有什么合适的人选……………
还不如拿出来招募人才。
徐庶等人看罢这个条陈都纷纷都觉得可行。
他们像是看怪物一样看着张俨，这厮平时看着爱犯混，可是这脑子里面的东西可真不少。
就当这科举条陈来说，给他拿来选一些普通普通的吏员倒是有些可惜了。
不过，张俨觉得这一点都不可惜。
如今，他趁这个机会把科举制度拿出来示人，人们只会以为他被这流民折腾的焦头烂额了，寻找不到文士，一时之间只能出此下策而已。
一般人难以想到，其实在张俨的心理，这些考子就是一些种子。
一个将来撬动世家大族地位的种子。
如张俨的势力如果有机会越来越强大的话，那么他就要趁早实施这样这样的策略了。
如果不然等她以后实力强大了，他手下的职位都会成为香饽饽，到时候他再想实施这样的制度，那就是告诉全天下的的世家大族，张俨要挖他们的根子。
这样，迎来的阻力是非常巨大的。
张俨告诉自己，他的目标只有一个，那就是登上最高的那个位置。
张俨自己也是出身自世家膏强，他知道世家大族里面也有很多的人才，只要利用的好了，这些人一样能够成为他将来麾下的根基。
张俨一直告诉自己，他要做的就是这天下至尊。
如果他做到了，那普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
苍天之下没有一块土地不是天子的辖地；四海之内没有一人不是天子的臣民。
这些世家大族都会是他的子民，只要是他的子民，张俨都认为是可以教化的。
欠缺的只是一个大棒和一个甜枣而。