徽州东南部，景安府。
景安府从半年前开始，便是赤眉军的地盘了，但实际上，赤眉军对景安府的重视却远远不如另外的河间府和山阳府。
景安府在徽州东南三府中排在最末，却不是因为它贫瘠。曾经的徽州东南三府不说名震天下，至少也是和广源府与安庆府并称的存在。
论田地，景安府比河间府多出三成水浇地；论人口，它比山阳府还密一些。
真正让它沦为“最末”的原因只有一个——位置。
安庆府暂且不提，身为徽州的首府，安庆府有着无可替代的作用。
而广源府作为徽州东北部的大门，扼守各处要道，天然就在军事和政治上具备更强属性，所以东南三府也比不了。
但这并不意味着东南三府就可以被忽略，恰恰相反，东南三府一直都是赤眉军主力盘踞的地方。
三府之地常年驻守有超过五万赤眉军，王平将至少一半的赤眉精锐和大将都放在此处，可见他对这里的重视程度。
事实上，卫绩在大半年前奉命平叛的时候就已经看到了今日的局面，他知道要想彻底剿灭赤眉军，决胜之地一定是在东南的三府之地，而不是东北的广源府或者安庆府。
因此，一开始卫绩的决策就是由他自己带领朝廷大军主力，也就是南路大军挺进徽州东南方向，太子白羽最初的北路大军只是作为备选，也是为了防备广源府与安庆府的赤眉军支援，仅此而已。
之所以王平和卫绩同时看重这东南三府，是因为他们都知道，这三府之地才是徽州真正的根基所在，也是最重要的战略要地。如果安庆府没有首府的名义，广源府没有地理之利，那东南三府才是徽州名副其实的核心。
但东南三府中，其实也分出了两个重要程度。河间府与山阳府靠东，临近江宁府的来路，一左一右堵在朝廷大军西进的必经之路上。
朝廷的大军想要碰景安府，必须先破河间或山阳，否则后勤线就会像被人拿刀架着脖子的活人，随时可能被切断。
赤眉军在这两府摆下了四万兵力，又将景安府作为后方的策应支点，三府互为犄角，的确构筑了一道极难逾越的障碍，无论卫绩选择攻打哪一处，都会面临三府之地的集火，
所以只要卫绩选择动三府中的某一处，那大概率很快就会迎来决战，那将会是一次超过十万人规模的大混战。
无论最终谁输谁赢，后果都将难以估量。
也正是如此，卫绩在东南苦熬了大半年，先后清扫了周边十几个县镇，唯独对着这三角布阵迟迟没有下手。
但从两个月前开始到现在，卫绩实际上已经没有丝毫作为，东南之地能动的地方他都动过了，剩下的都是东南三府的地盘了，怎么都绕不过。
再加上此前苟珣在广源府的崩盘，让卫绩不得不收缩防线，重新规划。
就是这一规划，时间就过去了两月。
两个月里，加上后勤近十万的朝廷大军，每天的吃喝拉撒都是一个天文数字，哪怕陈国朝廷有些结余，这场超过半年的平叛行动也让朝中上下都吃紧了许久。
不少人早就开始明里暗里的催促卫绩尽快行动，不要拖延，更有甚者弹劾卫绩是在养寇自重。
虽然来自朝廷的催促函一封接一封地送到他手里，措辞一天比一天严厉，他却始终按兵不动。
他的理由很简单，赤眉军的粮草正在枯竭。
起事之初，赤眉军靠着劫掠徽州各地的官仓和富户撑过了头几个月。
可大半年的消耗下来，能搜刮的地方早就搜刮干净了。东南三府的百姓被反复压榨了数轮，已经榨不出更多油水。
赤眉军虽然占据着三府之地，却已经没有多少存粮能够供养那五万大军了。
朝廷这边虽然也耗费巨大，但毕竟背靠着整个陈国的补给，拖得越久，优势越明显。
卫绩只要等到赤眉军自己撑不住的时候再出手，就能以最小的代价拿下东南三府。
如果贸然开启决战，到时候打输了，这个责任谁担？
没人敢说话，于是时间就这样一天天拖了下来，近两个月里，东南三府安静的不像一个战场，最大规模的碰撞居然是双方几十人的斥候交手，除此之外，连大军的影子都没看到一个。
也正是经过这段时间的缓冲，让原本穷凶极恶的赤眉军们渐渐放松了警惕，变得懒散起来。
大部分的赤眉士兵看不到如今赤眉军面临的严酷局势，他们只知道最近不怎么打仗了，日子很惬意，谁都不愿意上战场送死，肯定是能避战则避战。朝廷大军不来，他们也不会主动出去。
但他们的好日子只持续了一个多月，一个多月前，三府之地的赤眉军上下忽然又开始戒严起来，不仅每天加大了操练的力度，甚至还频繁派出斥候去袭扰朝廷大军，俨然一副马上要打大仗的场景，于是赤眉军上下又开始忐忑起来。
但奇怪的是，这番戒严持续了一个多月，赤眉军还是没有任何动作，于是他们又把心放到了肚子里。
而位于战场后方的景安府则要更加惬意，这里几乎看不到朝廷大军的士兵，赤眉军的士兵甚至开垦出了不少耕地，上个月刚吃上自己种出来的蔬果和粮食，就连各处残存下来的百姓也开始出来活动，商贸活动也重新运转了起来，倒是恢复了几分叛乱前的生机。
而景安府西北方向，有一处名为檀香山，这檀香山并非一座山峰，而是一片连绵的山群，这些山其实并不算矮，只是周遭视野开阔，所以在山脚下抬头便能望到山顶。
这名字的来历已经没人说得清了，只知道祖祖辈辈都这样叫。
原本的檀香山也不知道属于谁，一直都绿意成荫，山中小兽和草药成群，无人敢去夺取。
赤眉军占领景安府后，有一位赤鬼将看中了这里，说要在此修建宅邸，便派了几十人守在檀香山外围，不许任何人进山开采。
后来这消息不知道怎么传了出去，闻讯而来不少难民，自发聚集在山脚下的几处平原之所休养生息，只大半年的光景，竟然让他们在檀香山脚慢慢扎了根，村民们不敢动山中的一草一木，却也能靠着采集山货和种些薄田勉强度日。
那些守山的赤眉士兵日子过得清闲，偶尔下山去附近的村子里讨些吃食，时间久了，和山脚下的村民倒也混了个脸熟。
这天清晨，檀香山外围来了一位陌生的妇人。
她约莫四十出头的模样，穿着一身洗靛蓝布衣，没带包袱，没牵骡马，脚上踩着一双沾满泥土的布鞋，像是走了很远的路。
她面容普通，丢进人群里转眼就找不到的那种。她站在檀香山脚下，仰头望着那些层层叠叠的山岭，眉眼平静，看不出什么表情。
山下村子里的几个村民远远看见了，也没在意。这年月兵荒马乱，流民过境是常事，一个独身妇人能在乱世活到现在，多半是有些本事的。
这妇人叫张忘生。
半个月前她来到景安府，没有人注意到她。她走过两军对峙的前线，走过赤眉军驻防的营寨，走过被战火洗掠过的空城，走过那些勉强在夹缝中求生的村落。所到之处，她只是一个沉默的过客，没有人多看她一眼，也没有人能记住她的脸。
但此刻，她抬起头，目光越过那些山头，落在檀香山最高的那座峰顶上。
她沿着山脚绕了半圈，选了一处人迹罕至的山坡，脚下没有路，藤蔓和碎石交错，她却走得奇快无比。
她绕着檀香山看了很久，然后轻轻点了点头。
下一刻，她的身形缓缓上浮，衣摆不动，足尖离地，整个人笔直地升上了半空。她悬停在山巅之上，低头环顾四周——山势连绵起伏，像一条沉睡的龙脊，峰顶平坦开阔，视野极好。她再次点了点头，说了一个字：“善。”
然后她落在檀香山的主峰之巅。峰顶有一块巨大的青色岩石，表面平整光滑，像是被什么东西打磨过。她在那块岩石上盘膝坐下，双手放在膝上，微微合目。
片刻之后，她身上忽然涌出一股浩荡的清气。
那股气息从她体内升腾而起，起初只是淡淡的一缕，绕着她的发顶盘旋上升。随后越来越浓，越来越宽，像一道肉眼可见的白色光柱直冲天际。
天空在她头顶忽然暗了一瞬，像是有什么东西把阳光遮住了，然后骤然亮起，比之前更加刺眼。
与此同时，她身后的山石泥土开始塌陷。几十棵合抱粗的松树被一股无形的力量连根拔起，在空中被削去枝叶、剥去树皮，剖成一块块规整的板材朝同一个方向飞去。
与此同时，数不清的石料从山体深处自行碎裂、飞出，河沙和泥土从四面八方汇聚，在半空中混合成某种黏稠的浆体，自动涂抹在那些木材和石料的连接处。
那些圆木和石砖在峰顶一侧自动堆积、垒砌。
没有匠人动手，没有绳索吊运，所有的材料像是自己在动，拼合得严丝合缝。一根横梁升到半空中，稳稳地落在两根立柱之间，榫卯咬合，发出沉闷的咔嗒声。
短短一刻钟后，一座崭新的道观便伫立在了檀香山主峰之巅。
青灰色的石墙，暗红色的木柱，飞檐翘角，院墙方正，连瓦片都整整齐齐地铺好了。仿佛是这座道观一直就在那里，只是被什么东西从虚空中拽了出来。
张忘生从岩石上站起身，朝虚空伸手一招。一块长条木板从方才剩下的废料中飞出，落在她面前。
她并指如刀，在木板上划过，每一笔都深嵌入木，留下三个字迹——玄云观。
她将那块木板向道观大门上方轻轻一推，木板自行飞上门楣，严丝合缝地嵌进了横梁的凹槽里。
她站起身，周身那股清气骤然暴涨。一道光柱从她身上冲天而起，将天穹上的云层搅动得旋转起来，形成一个巨大的漩涡，从四面八方把云气吸过来，越转越快，越转越大，像是有人在天上打开了一扇通往天空深处的门。
紧接着，大雨倾盆而下，雨水落在那座道观周围的岩石和泥土上，蒸腾起一片朦胧的雾气。
雾气越聚越浓，从山腰向上蔓延，将檀香山几座山头的轮廓尽数吞没。
从远处望去，只能看见最高处那座道观的半截轮廓，像是悬在云海之上的一座仙台。
山下村子里的村民们目瞪口呆地看着主峰方向。他们有人正在田里锄地，有人正在屋前劈柴，有人正端着饭碗蹲在门槛上。
那阵天摇地动般的响声和随后的迷雾让他们全都停下了手里的活计，面面相觑。那些木材和石料飞上天又落下，他们根本没看懂是怎么回事，只隐约觉得檀香山上出了什么了不得的大事。
守在山下的几十个赤眉士兵同样傻了眼。那个小头目站在村口，仰头看着主峰方向被浓雾吞没的观顶，脸上又惊又疑。
张忘生站在道观门前，微微侧过头，目光扫过远处被雾气吞没的山岭。
她忽然开口，声音像水波一样层层荡开，越过山川、越过田野、越过城池，越传越远。
无论是田间耕作的农夫、街边卖货的商贩、营帐里休憩的士兵，还是正在书房中批阅文书的官员，都在同一时间听到了这句话：
“贫道张忘生，今于檀香山立道门。天下子弟，若能承我之法，皆可入我门中。然徽州乃贫道闭关之所，凡八境武者，非请莫入。”
“现传下悟道歌一篇，助天下武者打破世间枷锁。此法无任何限制，上至七八十岁老者，下至三四岁稚童，皆可修炼。若修行有成，可直入八境，再无阻碍。”
声音停顿了片刻，然后开始一句一句地念诵起来，节奏平缓，语调沉稳。
“大道本无形，天地为炉鼎。日精月华藏，人身有真境。”
“神存泥丸宫，气纳丹田底。精固则神安，神安则气定。”
“三花非外物，皆在自身庭。炼精化气行，炼气化神成。”
“勿向外求法，内观即真经。心静如止水，灵台自清明。”
“气行周天转，神归玄关庭。身合太虚境，心与道同光。”
三十六句歌诀念完之后，张忘生的声音便消失了，只留下这篇悟道歌。
一篇歌诀，句句玄奥，字字珠玑。讲的是三花聚顶的大道，从炼精化气开始，到炼气化神，再到炼神还虚，层层递进，步步深入。
其中有一些关于炼精化气的方法描述，说得十分具体细致，如何运转周天，如何采药归炉，如何温养沐浴，甚至指出了具体的行气路线和关窍穴位，可每到最关键的地方，便用模糊的词句一笔带过，只留下一个方向，没有给出答案。
即便如此，这篇悟道歌也足以震动天下。
历史上所有关于八境的记载，要么语焉不详，要么被各方势力视若珍宝地藏起来。
这片世界上能修到七境巅峰的人已是凤毛麟角，而能从七境跨入八境的，更是千年来屈指可数，可这些人无一例外，要么借助了天外之物的机缘，要么倚仗了王权剑的力量。
从来没有人敢公开宣称：我有一篇功法，你们都可以练，练成了就能直入八境。
但现在，有人说了。而且说这话的人，是张真人。
消息像长了翅膀一样在徽州大地上飞窜。
半刻钟后，整个徽州都知道了，一位自称张忘生的高人在檀香山立观传法，传下的是一篇据说能直入八境的悟道歌。
那些记住了一两句歌诀的人在街边重复着其中的句子，更多的人则是满脸困惑地打听着张忘生是谁。
有人知道这个名字的来历，脸色当场就变了，快步离开人群，朝着府衙的方向走去。
半日之内，消息穿过徽州边界，传入陈国各地。江宁府、上华府、云州、蜀州，凡是消息能到达的地方，都在议论这件事。
一日之后，消息传遍天下。
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