明末:从落魄宗室到天下共主

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第489章 高原,绿教

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针对佛道两教的彻查尚在大明疆域内如火如荼地进行着。

自圣旨下达之日起,南北直隶、十三布政使司但凡有名有姓的寺院、宫观、庵堂、道院,无一例外都被封锁清查。

连龙虎山天师府都跪了,更遑论其他。

田产被逐一丈量,佃户被逐一登记,私藏的兵器、隐匿的人口、贪墨的银两、强占的民田,一桩桩一件件被翻到阳光之下。

昔日香火鼎盛、钟鼓相闻的清净之地,一时间竟成了哭声遍野、人心惶惶的囚笼。

僧官、道官、住持、道长们往日里锦衣玉食、出入车马、前呼后拥,如今披枷带锁,跪在府衙门前听候发落。

他们之中有人诵经祈福,有人痛哭流涕,有人破口大骂,有人伏地求饶,可那些悲戚之声传遍街巷乡里,却换不来半分百姓的同情。

华夏之地,百姓对于信仰一事,向来是实用至上、随缘而往,从来不像西方诸国那般有狂热至死的信徒。

百姓拜神,求的是风调雨顺、家宅平安、子嗣绵延、财源广进。

灵了,便多上几炷香。

不灵,转身便换一座庙。

菩萨信不了,换尊财神便是。

三清不保佑,改求城隍也无妨。

在寻常百姓心里,过日子远比什么前世今生、涅盘超脱要实在得多。

更何况,前些年天下承平日久,不少寺庙道观早已失了清净本心,沦为藏污纳垢之所。

许多和尚道士不事生产,不修德行,反倒勾结乡绅、强占土地、盘剥佃户、私放高利贷,甚至包庇罪犯、欺凌乡邻。

这几十年天下战乱,这些人甚至更过分。

百姓敢怒不敢言,苦其久矣。

如今朝廷动手整顿,将这群披着袈裟道袍的蠹虫揪出来法办,在百姓眼中,不是拆庙灭神,而是为民除害

街头巷尾,酒肆茶坊,听闻某地住持被拿、某观田产被收,人人拍手称快,奔走相告,恨不得放一串鞭炮庆贺。

南京城内,临时皇宫。

御案之上,各地加急送来的奏报与密档堆积如山。

朱烈洹一身常服,端坐龙椅之上,正在翻阅一份份情报。

他是从后世魂穿而来的帝王,比这世上任何人都清楚,宗教一旦失去约束,会演变成何等可怕的力量。

既可愚民,亦可乱国。

此次对佛道两教动手,虽是一时兴起,但也合乎国策。

一来,清查隐田、人口,充实国库与户籍。

二来,打掉那些借宗教之名横行乡里的势力,稳固地方。

也是杀鸡儆猴,让天下人都明白,大明天子之下,无论僧俗贵贱,都在王法管束之中,绝无例外。

哪怕是神在大明犯事了也得判。

从目前各地传回的消息来看,一切都极为顺利。

大军压境之下,往日里能与官府分庭抗礼的士绅巨贾尚且自身难保,更别提那些只会摇唇鼓舌、忽悠百姓的僧道之流。

没有武力,没有兵权,没有外援,一旦朝廷动真格,他们便如土鸡瓦狗,一触即溃。

朱烈洹将手中一份关于苏州府寺院清查的奏报放下,思绪逐渐跑远。

佛道之事,已然在掌控之中,用不了多久,便可彻底整顿完毕,纳入朝廷管制。

可一提到“宗教”二字,他脑海里立刻浮现出另外两处更为棘手的地方。

其一,便是远在西南天际之上的高原。

那里地势高耸,气候恶劣,民风彪悍,文化习俗与中原截然不同,更是藏传密宗根深蒂固之地。

数百年以来,中原王朝对其多以羁縻安抚为主,封法王、授官职、通贡市,却始终难以触及深处。

前些日子,徐凯派快马六百里加急传回捷报,大军深入高原,连战连捷,已全歼顽抗的固始汗幼子多尔济,以及把持当地政教大权的索南群培一党。

反叛势力被彻底击溃,乌斯藏都司、朵甘都司、俄力思军民元帅府已尽数落入大明掌控之中。

战报之上,字字皆是大捷,可朱烈洹看得却并不轻松。

打下来容易,治理起来难。

高原太远,太高,太特殊。

那里的人,信教重于信朝廷,信活佛重于信天子。

一旦处置不当,极易激起民变、教变。

如何处置,如何建制,如何教化,如何消弭密宗政教合一的隐患,朱烈洹心中虽有大致方向,却仍不敢轻易拍板。

此事太大,关乎千秋,不能有半分差池。

而第二处让他警惕乃至忌惮的,则是西北之地日渐兴盛的绿教。

自唐代开始,此教传入华夏,至今已近千年时光。

历经宋、元发展,到如今大明朝,早已在西北、云南、中原各处落地生根,形成了规模极为庞大的信教群体。

上至官绅将吏,下至军民商贩,信徒无数。

此前,朱烈洹早已密令锦衣卫,暗中调查全国绿教分布情况。

根据调查,信徒几乎遍布全国,尤以西北一带最为集中。

作为来自后世的穿越者,朱烈洹对这一宗教,始终保持着极高的警惕。

当前大明境内主流的绿教,属于逊尼派中的哈乃斐学派。

这一支教法相对温和、包容,不激进,不极端,讲究入世顺俗。

在华夏千年浸染之下,早已与中原文化深度交融,不少经师甚至推崇“以儒诠经”,用儒家的仁义礼智信来解释教义,劝人忠君、孝亲、守法、友善,可以说已经高度汉化。

更何况大明开国之初,太祖朱元璋便定下国策,鼓励回汉通婚,尊重其习俗,不强迫改易,不刻意打压,以融合为上。

因此,哈乃斐学派在大明境内一直发展平稳,与官府、百姓相安无事,算得上安分守己。

若是一直如此,朱烈洹未必不能容忍其存在。

可锦衣卫最新呈上的情报,却让他心头一沉。

近些年,苏菲派已悄然向西北渗透。

他们深入乡野,讲经传教,信众日增。

相比于温和、制度化的哈乃斐学派,苏菲派更重内心修行,仪式简单,感染力极强,更擅长凝聚人心,组织严密,一旦成势,极易形成半封闭的教团势力。

在朱烈洹的后世记忆里,苏菲派日后在西北演化出的四大门宦,政教纠缠,屡屡引发动荡与祸乱。

一想到那些未来可能发生的乱子,朱烈洹眼底便忍不住掠过一丝杀意。

这是他不能容忍的。

可此事牵扯太广,进与退,宽与严,快与慢,每一步都如履薄冰。

思索片刻,朱烈洹看向边上低眉垂目的冯保,“去将首辅和大宗伯请来。”

“老奴遵命!”

冯保不敢耽搁,躬身倒退几步,转身轻步退出暖阁,一路小跑着前去传旨。

望着冯保离去的背影,朱烈洹抬手示意旁边小太监,“把锦衣卫密查绿教的所有卷宗,全部取来,朕要再细看一遍。”

“是。”

不多时,数摞厚厚的密档被整齐摆在御案之上,朱烈洹逐页翻阅。

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