老刘的段位明显是够不上江部的咖位的，这是星耀与王者之间的区别，差了那么一点点，但是老刘是什么人呀？刘怼怼呀！
老刘眉头紧皱质问道：“如果彻底将‘引经报使’这一理念予以否定，那咱们在用药方面岂不是犹如无头苍蝇般失去诸多明确的指引与方向？如此一来，又该如何确保用药的准确性和有效性呢？”
江部听闻此言，露出一抹淡淡的笑容，不紧不慢地回应道：“这位先生，先别着急上火嘛！我们并非要全盘否定‘引经报使’，而是觉得它不应成为用药时唯一且绝对的指导准则。毕竟在具体的实践运用当中，还有许多其他关键要素需要被纳入考量范围之内，例如药物本身的性能特点、患者所患病症的具体表现等等。”
稍作停顿后，江部接着说道：“就拿黄连这味药来说吧，通常情况下，一般的中药学书籍里都会详细记录其具备 1.清热燥湿；2.清热泻火；3.清热解毒等多种功效。然而，我们在研究和总结的时候，则主张将这些二次派生出来的功效分别单独记述。
比如说，对于黄连，我们仅记作‘清热’二字即可。这样做的目的在于避免在用药过程中出现过度依赖某一项特定功效的情况，至少可以保证不会单纯只为了实现燥湿之效而去选用黄连......”
就在此时，现场又冒出了另一位中国专家，他皱着眉头，语气中带着疑惑问道：“若是照此方案执行下去，难道不会导致药物的治疗范围大幅缩水吗？”
听到这话，李介宾不禁将目光投向这位专家，他觉得对方看着有些面熟，似乎在上个学期举办的中药技能竞赛中有过一面之缘，但具体叫什么名字却怎么都想不起来了。
站在一旁的罗娜则显得有些惊讶和好奇，她低声嘟囔道：“咦，这里可是专门探讨经方的交流会议啊，怎么连田叔叔也来凑热闹啦？”经过一番思索回忆，李介宾恍然大悟，原来是药学院的田教授。
给自己打高分来着，好像也是自己人呀。
江部依旧是那副不急不慌的样子，他并没有直接反对，而是举例说道：“黄连阿胶汤，是一张滋润的方子，里面君药便是黄连，假如指定黄连有‘燥湿’的功效，那方意岂不是发生矛盾？”
这个嘛........
其实是可以圆回来的，理论嘛，只要方子有效，怎么说不都行嘛，不过这个日本老头又臭又硬，估计不好忽悠，阿不，不好说服，跟他个榆木脑袋较什么真儿呢。
这场争论并没有得出一个明确的结论，但却让旁听的林动对中医药的理论有了更深入的思考。他意识到，中医药的世界远比他想象的更为复杂和深奥。
而在场的一些中国专家，虽然嘴上不说，但是都悄悄的拿了这些日本人带来的《经方医学》与《经方药论》，打算回去好好研究，阿不，好好批判一下。
随着大会开幕式的进行，林动在台下暗自思考着刚才的争论。
他决定在接下来的会议中更加专注地倾听和学习，以便更好地理解中医药的奥秘。
“尊敬的各位嘉宾们、亲爱的同志们：
大家好！今天，我们齐聚一堂，共同探讨一个源远流长且意义深远的话题——经方。
经方之名，最早可追溯至《汉书·艺文志》。
然而，其实际应用则体现在《伤寒杂病论》这部医学巨着之中。
经方的起源可以追溯到遥远的商朝时期，历经漫长岁月的洗礼，在东汉时期趋于成熟。
它与《黄帝内经》等医经一同被誉为中医学的两大流派，各自闪耀着独特的光芒。
经方之所以被称为经典之方，不仅仅因为它们经过时间考验而流传至今，更因其蕴含着前人对人体奥秘的深刻洞察以及治疗疾病的精妙智慧。
这些方剂犹如一座宝库，承载着无数医者前辈们的心血与智慧。每一味药材的选用、剂量的斟酌以及配伍的巧妙安排，都体现出古人对于药性、药理的精准把握。
同时，经方也是中华民族使用天然药物的经验结晶。
从古老的草药采集到精细的炮制加工，再到临床实践中的灵活运用，无一不凝聚着先辈们的勤劳与智慧。
这些宝贵的经验不仅为后世医学发展奠定了坚实基础，更为全人类健康事业作出了巨大贡献。
毫不夸张地说，经方既是中华民族的瑰宝，也是人类文明的重要组成部分。它们见证了中华医学的辉煌历史，也将继续在现代医疗领域发挥重要作用。
接下来，我非常荣幸地向大家宣布本次大会的主题和议程……”
各国专家们将分享各自在经方研究方面的最新成果，并进行深入的讨论和交流。
此次大会规模宏大，不仅设置了主会场，还划分出多个分会场，以满足不同主题和方向的研讨需求。
在这些分会场上，各种精彩的会议正在同步进行着。
有的聚焦于经方的临床应用案例分析，有的则侧重于经方药材的品质鉴定与炮制工艺改进；还有些会场专门针对经方理论体系的创新发展以及其与现代医学的融合等关键问题展开热烈讨论。
而所有这一切都不仅仅局限于台上专家们的演讲报告，更是一场场充满活力、思想碰撞的现场讨论会。参会者们积极发言，各抒己见，共同推动着经方研究不断向前迈进。
会场有分会场，不同的会场有会议同时进行，也是现场的讨论会。
林动期待着能够从这些专家的经验中汲取更多的知识，同时也希望能够找到解决心中疑惑的答案。
他知道，这次大会不仅仅是一场学术盛宴，更是一次提升自己中医药水平的难得机会。
与此同时，在隔壁的分会场上，来自欧洲的经方同行们正热烈地展开着一场别开生面的讨论。其中有一位来自德国的医生，名叫“张丽”——当然了，这只是她给自己取的中文名字罢了。
这位张丽医生对一则运用泻心汤成功治愈一名嗜睡且疲惫不堪的中年男子的病例表现出了浓厚的兴趣，并由此深入地思考了一个关键问题：
那就是《伤寒论》这部经典医书中所蕴含的治病思维和传统中医理论中的脏腑辨证究竟存在着怎样千丝万缕的联系呢？
而且，经方又是通过何种方式巧妙地展现出补法这一重要理念的呢？