水镜先生也是一派清气飘然，笑问道：“不知明公何来？”
明公者，即对有名位者的尊称，堂堂隐世之人的水镜先生，竟然尊称一直到处逃窜，投谁叛谁的刘备为明公。
若说刘备是有名位者，却也勉强算得上，名即妻子如衣服，曾吃人母的大名早已天下尽知，位自是天子承认的刘皇叔。
刘备闻听，虽然被尊称明公，但完全不了解之下，却也不禁保留一份警惕道：“偶尔经由此地，因小童相指，得拜尊颜，不胜万幸！”
关键问题是，水镜先生刚刚都已经指明了，公今日幸免大难！即说明已经知道其刘备逃难而来，幸免大难，说的明明明白白。
可不想其刘备的悟性，警惕之心是有，但这悟性却就完全二百五了。
于是水镜先生闻听，也不由淡淡一笑道：“公不必隐讳。公今必逃难至此。
（我都已经说了，你刘备今日幸免大难，却正是我救的你，你却还偶经此地，莫非没有听到我之前说的话？
就你这悟性，难怪虽有枭雄之姿，如今却依旧一事无成。）”
终于第二次点明，点的不能再明白：你刘备就不要掩饰了，我都尊称你为公，说出你今日必逃难至此，你又何必对我隐瞒？
若不是我救你性命，你如何能逃过一劫，我已知你一切，你却还对我隐瞒。
显然刘备有着自己的智慧，但悟性也就是个二百五类型，不然真正有悟性的人，却绝不会好犬马逗狗、美衣，而荒废大好人生，更不至于混到以贩屦织席为生？
关键问题是，其刘备要学历有学历，曾师从卢植，要身份有身份，又为汉室宗亲，可还是混到贩屦织席为生，就不能不说明问题了。
终于刘备闻听，也只能将路径荆州一事说出，至于之前先叛曹操投袁绍，又叛袁绍再背义忘恩的攻打曹操，更再一次又一次的丢下母亲、兄弟、妻儿一人匹马逃命，则是一言带过。
水镜先生明知故问，明显也不过装神弄鬼。
结果闻听，却又像洪荒邪教阐教道教一众老杂毛口吻一般，淡淡笑道：“吾观公之气色，已知之矣。”
我看你刘备的气色，就可以看出你所经历的事情，贫道会望气之术。
而紧接话音落下，便又恭敬问道：“吾久闻明公大名，何故至今，犹落魄不偶耶？”
刘备不禁微微反应一下，才明白过来说的是何意，大概意思是早就听说自己大名，何故到现在依旧落魄不遇什么？
同时心中也不禁一叹，果然是隐世的高人，说话都是这般晦涩难懂。
结果反应一下，也是不由淡淡一叹道：“命途多蹇，所以至此。”
可不想高人水镜先生却又道：“不然。盖因将军左右不得其人耳。”
这一句倒能听明白，只因为自己没有得到人才。
于是也忍不住道：“在下虽不才，但文也有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张之流，竭忠辅相，颇赖其力。
（此时也不知道是否都还活着，又被我丢下一个人逃了，难道是说几人都是无用之人？故言我左右不得其人，所以至今才如此落魄。
岂不知，若无那关羽张飞，只怕我此时依旧在家贩屦织席为生，又如何能有今日之名之位？。”
可不想水镜先生闻听，微笑开口却是道：“关、张皆万人敌，惜无善用之之人。若孙乾、糜竺辈，乃白面书生，非经纶济世之才也。”
关、张皆万人敌？
刘备不禁暗自心中咂一下嘴，心中却不以为然，自知道两位兄弟的武艺，若说单打独斗，自可说都是一名猛将。
但万人敌？万人敌的兵器就只有八十二斤（后世地球三十六斤）？自己一只手同样能拿起，力气也不过比普通人稍大而已。
却就是平常普通的汉子，八十二斤（后世地球三十六斤）兵器也都能随意拿起，你这位水镜先生怕是不知，我那二弟关羽为何兵器都不自己拿着吧？
因为他自己拿着也累，所以平时都是用车拉着，你怕是也不知我那二弟关羽为何喜欢拖刀？也是因为拖刀省力气，可依靠惯力将刀甩起，用的却并不是力气。
万人敌？
明显见识过关羽张飞的武艺后，刘备自是再不会被忽悠，当那二弟关羽、三弟张飞都是刀枪不入吗？只需要十个人弓箭攒射，就能将两人射杀。
那曹操之所以一次次不杀人两人，却是看上两人的武艺。
如果都不骑马，两人却连正常士兵百人都敌不了，如果两人骑马对两万铁骑试试？所谓万人敌也不过是杀那手拿农具的黄巾老弱妇孺而已。
刘备心中不以为然，自能听出对方是故意如此说。
于是闻听，也不叹道：“在下亦尝求山谷之遗贤，奈何未遇其人。”
水镜先生淡淡一捋白须笑道：“岂不闻孔子云，十室之邑必有忠信，何谓无人？”
这句也勉强能听懂，孔圣人说男尊女卑，孔圣人又说十室之中，必有忠信之人，怎么能说无人？孔圣人真这么说过马？
刘备立刻恭敬一礼道：“备愚昧不识，愿先生赐教。”
水镜先生呵呵呵呵：“公闻荆襄诸郡小儿谣言乎？其谣曰：始欲衰，至十无孑遗。到头天命有所归，溪中蟠龙向天飞。
此谣正是言荆州刘景升，丧却前妻，便生家乱，此所谓始欲衰也；
无孑遗者，则是言不久刘景升将逝，文武零落无孑遗矣；
天命有归，龙向天飞，今日明公檀溪飞马而上，所谓荆州天命有所归，却应在明公也。
（这童谣即是天命，天命如今正在你刘备，会有人助你的，待那刘表若死，荆州则必然投曹操，到时江东亦是孤木难支，天下必然一统；
只有扶植你刘备，才能联合江东，共同抗曹，让中华大地继续分裂，到时分裂四国，战乱不休，待中华之民死到十不存一，即可再宣扬我道教；
奈何却就是我道教，纵有仙法被你等称之为妖术，却也不敢随意杀戮你等凡人性命；
就只能暗中分裂这中华大地，掀起一场战乱，让你等中华之民互相厮杀，与我道教却是无关。）”
但关键问题是，童谣又是谁教给童子的？
动不动就喜欢装神弄鬼，拿童谣说什么天命所归，明显也正是道教的装神弄鬼风格。
结果刘备闻听，也瞬间不由被忽悠了，因为这却是一个鬼神天命真实存在的世界，既然童谣应在自己，显然便说明天命应在自己。
于是闻听，瞬间也不由激动惊谢道：“备安敢当此！”
心中忍不住震惊，同时感谢水镜先生童谣之言。
水镜先生也再次淡淡一捋白须，笑道：“今天下之奇才，尽在于此，明公当往求之。”
刘备再次激动而问道：“敢问先生，不知奇才安在？”
水晶先生神秘一笑道：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”
卧龙就卧龙，偏要隐晦说成什么伏龙，显然也是道教喜欢装神弄鬼的风格。
刘备闻听则瞬间更加激动，不由再问道：“敢问先生，伏龙、凤雏乃是何人？”
可不想激动的话音落下，水镜先生却是抚掌大笑：“好！好！天色已晚，明公可于此暂宿一宵，明日当言之。（明日也不告诉你。）”
刘备也不由表面激动，心中却是一叹道：‘我倒是忘记了，之前那牧童说这水镜先生乃是道号，却是世人皆言的邪教妖人；
不想这道教的妖人，还真都是喜欢装神弄鬼之人，如今以一言吊住我，却非要等到明日再言；
难道我飞马过檀溪逃过一死，竟是这妖人施展的妖术，救了我一命？不然如何知道我今日幸免大难？’