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第168章 莫谈国事

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老张说:“你们可真厉害,从这里走到晓关,顺着公路走要走二十多里txt下载。【‘..看书网//但是翻山的话,时间会减少一半。顺公路走,按照你们的速度,可能要两个多小时,翻山的话,按照你们的速度,也需要一个半小时。”

尹懋笑了笑说:“我来自农村,不怕吃苦。走路算什么,年轻的时候,一天走过一百多里,晚上睡一觉,第二天照样精力充沛。”

“是啊,那是年轻人,浑身上下都是力气,不用完,不知道怎么办才好。”老张说。

既然这么决定,德志向老张致谢,这些天来这么照顾他们的生活,老张倒有些不好意思起来,他说:“没事,没事,现在吃饭都是签字,多一两个人没什么。况且你们来为了群众的福利,让人们生活水平提高一些,是来做好事,吃点饭算什么,别提了。”

德志心里还是过意不去,但是,他又没有多少钱,每月的工资除掉生活开支,没有多少结余,想攒钱都难。如果大方地向老张结账给钱,恐怕还要遭到不少白眼。就算你清高,就算你廉洁,但你不是官,还是草民一个!

何必要那样呢?

德志转念一想,政府工作队的食堂,吃饭不要钱,只需要记账,到时候,老张凭着账本和政府结算伙食费,说来说去,名义上是政府埋单,但政府不是造钱的工厂,政府的钱来自纳税人,德志忽然想到,自己就是纳税人。

纳税人吃点纳税人交纳的税款,应当不算啥,这样一想,自然觉得吃食堂是心安理得的事。

决定走到晓关,说走就走。德志又不是没走过路。

德志刚买了新棉鞋,穿上后,心里格外美。

想起来小时候条件差,德志妈妈买了小解放鞋给德志,德志一高兴,跑到村中最高的地方,像当兵的那样抬脚踏步,希望全村的人都来看看,看小德志有新鞋子了,走起路特别轻省。这个和心情有关,心情爽,做事就不累。

背着背包,辞别了老张和工作队的人,沿着公路向晓关方向走。德志生怕再遇到凤仙,因要经过她家,心中还是忐忑,虽和凤仙没有什么关系,只不过一两顿饭的关系。

人家说酒后无德,酒后乱性,实则在德志身上没有发生,就是尹懋喝了新酒,贪杯,可还是没事。走路也稳当,话也没说错,连凤仙的手都没拉一下,不论是尹懋还是德志,在男女授受不亲的理念下,还是和凤仙保持了一定的距离。这么一想,德志毫无负担和愧疚,坦然走过凤仙家门口,应当没啥的。

因为不怕,经过凤仙家门口时,凤仙家大门紧闭,难道出了新酒不着急卖吗?这个德志不太懂,也许还没起床,或者跑到她父母家去了呢,再往下想,不会是喝酒之后,无法入眠,难道去找相好的了?这个不好说,德志也懒得去想。毕竟寡妇门前是非多,凤仙虽不是寡妇,可跟寡妇差不多。

若说村中的女人守活寡,何止凤仙一个?凤仙还好,名分还在,毕竟是大姐,因要照顾年迈的父母和哑巴弟弟,毅然决然留在村里,她老公在县城,不是千里万里,初一十五还能见上一面,那些分居千里之外的夫妻,可怜就没那么幸运,完全在守活寡。村中的寡妇一多,苦情就多,可是有谁知晓?

德志、尹懋是来做农村发展事工的,不会扶贫扶到人家床上,在性方面,德志还是把握得住。究竟尹懋怎样想,德志不清楚。人心隔肚皮,到底如何活动,德志无从知晓。

从凤仙家门口经过,尹懋突然说:“我们

德志吃了一惊,尹懋真是聪明啊!

这路费该不该花?该花!那么,把该花的钱用在加强营养上,应该说得过去。毕竟是靠自己两条腿走出来的钱,这钱买猪腿应该差不多,即便还差一点,也不用贴补多少,总比从自己的口袋里掏银子要强得多,不会太心疼,又解馋,大家都开心,有何不可?

想到这里,德志说:“好啊!只是有些辛苦。”

“是辛苦!我们应该多想想办法,不要太呆板。那省出来的钱,是路费,我们不把路费装进腰包,还算不上贪污,只不过自己挣了点辛苦钱,苦了腿,饱了肚。”尹懋说。

“不错,还挺押韵的。看来你是写诗的。”

“不是。”

“那你怎么出口成章呢?”

“哪里哪里!我胡诌的。不过,在老家的时候,年轻时写过剧本,已经封笔很久了。现在杂事一多,就没有兴致再写。”

“我刚好要问,为什么不写了呢?”

“写作需要深入生活,需要安静。常常思索,发现别人没发现的,写出别人写不出的,说出别人说不出的。这就是功夫了。我天天在山区,接触的就是那些人,没有多少兴趣再写了。”尹懋说。

德志不再追问,德志心想,你问人家怎么不写,你自己呢?干嘛不写?其实,肚子里有不少饺子,装在茶壶里,就是倒不出来,这是功夫不深的缘故。

常常思索,常常动笔写,如果不写,就写不出。就如爬山,经常爬,不累,初一爬一次,十五爬一次,偶尔爬爬山,还是累;如果根本不爬,一旦爬山,就感到累,连死的心都有。

走路走着走着,说着说着,就到了晓关,那些寻常巷陌,这些民居,小院落,没有大门,家家户户都是看得清的,谁家来了客,整条村的人都知道。谁家有啥事,瞬间基本都知道。

南方和北方的差别就在于此了,北方农户家家都有大门,且要将大门修的十分漂亮宏伟,这是面子问题,不能马虎;南方则不,修建高门大院的很少。

德志突然想起以前副乡长的话,到了晓关,和他联系。德志的脚心已经出了汗。新鞋果然暖和,而且走着走着,脚板竟然疼了起来。这猪脚可不是容易得的啊!如果能见到副乡长,说不定他们会管饭,一旦管饭,说不定就不能按时回家。那要到晚上了。

尹懋说:“算了,他们说的是客气话,将来再来的时候,再和他们联系吧。毕竟项目款不经过乡里,他们没有油水可捞,热情款待是勤奋,不管不问是本分,也说得过去,不能强求。”

德志想想尹懋说的有点道理,有些官话不能当真,十句官话有九句是真的,那就谢天谢地了。再说,有些客套话,历史已久,无可厚非,不可当真。如果当真,就会被人认为不正常。

比如,中午到我家吃饭,我请客。

如果到了十一点半,还没电话来,就不要等了,十有**饭局已经泡汤了。如果还痴痴等、傻傻看,时针指向两点半,都不会有人请你吃饭。

虚伪的民族,虚伪的人,到处都是,既想要有个好名声,又想不花钱,怕吃亏,只想占便宜,不想付出点辛苦。

找到去宣恩县城的车,德志、尹懋上了车。那面包车半小时发一次车,只要有钱又有时间,喜欢看沿途的风景,就坐这种车,去去来来非常方便。车没停在车站,却停在路边。方便乘客上下车。

德志不清楚晓关为何没有汽车站,这放佛是地理位置局限导致,又和人们喜欢便捷有关。传统的车站要买票,要等发车的班次,等大喇叭喊人上车,然后才能坐在车内,等到了规定的时间,就开始出发。

没有直接上了路边的车方便,坐上了车,有了座位,才能放下心来。上车之后,就巴不得司机快点开走,不要再等别人。司机看人少,即便车上的人再催,仍然如山一般,岿然不动,直到觉得可以保本的时候才发动车辆。

已经坐上车的乘客,见司机总是欺骗他们,说:“马上走,马上走。”

殊不知这个“马上”的概念如何界定,反正过了好几个“马上”,车还是不走,直到车上的乘客要下车,换乘别的车,司机才依依不舍地看了最后一眼美丽的小镇,发动了车子,上了路。

乘客用脚###,彻底颠覆了中国人不爱政治的陈旧观念,实际上中国人非常热爱政治。从小到大都学政治,思想品德,一直到大学,都学马克思,德志没上读过硕士、博士和博士后,不知道学习马列要学到什么时候。总之,要说中国人不谈政治,那是骗人的。

学了政治,不见得有政治权利,但是,坐车就有了选择权,我可以选择坐车,也可以选择走路。比方今天,德志、尹懋就选择走路。

乘客也可以选择这辆车,也可以选择那辆车,总之,可以用脚###。服务不好,立马调换;这就要求司机要懂得乘客的心理了。

司机虽不要求把所有心理学都学好,但是,普通的心理学,就是人的等待有一个限度,不是永远地等下去,这个时间的把握,很不容易。司机总要学会乘客的哪一句话当真,哪一句话是假的。

是当真还是威胁,能够分辨出来,就是人才,这样的司机比在正规院校里混了心理学博士的人还强。如果让心理学博士来当司机,来开车,当遇到车上的乘客牢骚满腹、焦躁不安时,那博士说不定还先跑了。根本无法分辨乘客的心理。这个功夫不是在大学里练就的,不是纯理论的,而是从实践中锻炼出来的。

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