第93章太监挑灯拔火皇后酖酒身亡
帝王真是一种高风险的行业，虽然享有九五之尊，至高无上，无限风光，但是帝王之路却充满荆棘，危机四伏，险象环生，经常都有丢掉小命的可能。元明宗和世瓎被弟弟下了套，放着安安稳稳的周王不当，却急于过一过帝王瘾，兴致勃勃地到京城大都走马上任，在半途中与弟弟相会，中了弟弟的道儿，被人下毒，七窃流血而亡，死得好不悲惨！
元明宗和世瓎蹬腿见了阎王，留在人间守活寡的皇后八不沙，顿时失去了对她知疼知热的丈夫，失去了她坚强有力的靠山，不能不使得她丧魂落魄，痛哭流泪，悲痛欲绝。她从此失去养尊处优的日子，从此失去快乐幸福的生活。善于作秀的元文宗图帖睦尔，为了遮掩宫廷里兄弟手足相残的丑闻，把八不沙皇后恭恭敬敬地迎接到大都的皇宫中，像神佛一样供养起来，但是在八不沙皇后的心灵深处，却存放一个永远也解不开的心结，元文宗图帖睦尔就是天天给她喝云南白药，也难以医治她心灵上的创伤。
八不沙虽然贵为皇后，却有着普通妇人一样的通病，那就是头发长，见识短，对宫廷里勾心斗角的斗争艺术很外行，根本不会讲究意宫廷策略，不会装聋作哑，没有守口如瓶，更不会誓死保守宫廷的秘密。她死了丈夫，死去了爱情，心如止水。
八不沙身处绝境。万念俱灰，她的心理很变态。她自不量力，一个人对三个人单挑，单打独斗，岂不是自不量力，自寻烦恼，自讨苦吃。八不沙皇后单挑的第一个人是元文宗图帖睦尔。她动不动就口无遮拦，大揭宫廷内部黑幕布，散布丈夫元明宗和世瓎，被元文宗图帖睦尔毒死的流言蜚语，大揭元文宗图帖睦尔的疮疤，让他挂不住面子，很难下台阶。很让他伤脑子，不能不在暗地里对她恨之入骨。不能不欲除之而后快。八不沙皇后单挑的第二个人是卜答失里皇后，她脑子很糊涂，总是和当红皇后卜答失里较劲，八不沙皇后连丈夫都被人活治死了，她现在寄人篱下，还有什么资本与当家主子拼实力，讲什么针尖对麦芒，那不是自找麻烦和不痛快吗？完全是自不量力。完全是鸡蛋碰石头。八不沙皇后单挑的第三个人是太监拜住，她无缘无故地在下人面前耍威风，太监拜住虽然被割掉了下身，成为宫廷里的太监。不过是一个身份低贱的下人，俗话说不怕现官，就怕现管，他却很有能量和实力，在他心里不愉快的时期，在皇帝和皇后面前大上眼药，也很容易置人于死地。因此八不沙皇后昏头昏脑，没有看清形势，逆潮流而行，她的悲剧命运在所难免，自取灭亡也不过是早晚的事。
一次太监拜住到皇宫里去办事，没有首先主动向高贵的八不沙皇后请安，就旁若无人地与小太监嘻笑取乐，让心情压抑的八不沙皇后大为光火，对指手画脚，指桑骂槐，夹枪带棒，痛痛快快地责骂了一顿，把心中埋藏已久的怨气，痛痛快快地发泄了出来。可是她做梦也没有想到，太监拜住在勾心斗角的宫廷里历练多年，早已成为了顶尖级的人精，对八不沙皇后那一套，早已习以为常，见怪不怪，他心思一动，很快就想出了更加致命的回应法子。
太监拜住面对八不沙皇后冷笑了几声，然后装着心事重重的样子，慢腾腾地来到卜答失里居住的中宫里，他高谦恭地跪在地上，拜见了卜答失里皇后，哭得比死了爹娘还要伤心，他声泪俱下，呜呜咽咽地痛哭过没完没了。他是一位割去了下部的太监，不男不女，他不但生理不健全，心理也很不健全，为了达到置人于死地的目的，装着比女人还要女人的样子，一时笑一时哭，喜怒无常，让人捉摸不透。他很会见风使舵，看单子下菜，他对失势的八不沙皇后，敢于傲慢无礼，无情冷笑，他对当红的卜答失里皇后，却奴颜婢膝，百般讨好。
拜住本来就是卜答失里皇后心腹和耳目，她本来就很宠爱太监拜住，她看见他那般可怜兮兮的样子，不禁激起她的母爱本能，就温柔地询问她说：“你今天怎么了，受了谁人的委屈，来到我这里诉苦？”拜住欲擒故纵，虚晃一枪地回答：“奴婢我不敢说！”这样更激起了卜答失里皇后的权力欲望，她在一人之下，万人之上，她不惧怕谁呢？她也很有心计，遣将不如激将，对他说：“我叫你说你像一个大姑娘一样害羞不说，你为什么又没事找事，来到这里对我大声痛哭？你这不是在我面前放刁耍沷吗？”
拜住抬起手臂，揩了揩眼泪，向卜答失里皇后重重地磕了一个响头，显得十分可怜的样子，回答她说：“奴婢有几个脑袋，怎敢在皇后面前放刁耍沷！只是这件事关系重大，非说不可，但是说了不可。真是让我进退两难。”卜答失里皇后这时面怒凶光，激励他说：“有什么大不了的，你尽管对我说来，我一定为你作主！”拜住这时欲说还休，把八不沙皇后哭诉和责骂的话，添油加醋地向卜答失里皇后描述了一遍，他叙述的过程中，不够捏造事实，添加不少恶毒的话语，惹得卜答失里皇后异常愤怒，她不听犹可，听了以后立即从座位上站了起来，很想立即到八不沙皇后那里，挠她的脸，抓扯她的头发，泼妇骂街，打她骂她，找人评理。太监拜住看见势头不对，担心事情闹大，不好收场，引火烧身，让他为难，他急忙劝阻盛怒之下的卜答失里皇后。太监拜住真不愧为是久居皇宫里的太监，真是刁狡之极，世间罕见！
卜答失里皇后顿时怒火难消息。捶胸顿足，恶狠狠地骂道：“她真是太可恶了。简直量无法无天，什么无根的话都敢说，什么人都敢骂，我与她势不两立，一定要让她死在我手里，才能出我胸中的这口恶气！”太监看见时机也到。就趁机煽风点火地对卜答失里皇后说：“皇后想出这口恶气也不难，但是得前行禀告皇上，让皇上赐她自尽，一切事情都可以了结。”卜答失里皇后听了，回答他说：“我也曾经向皇上说过几次，但是皇上却不肯依从，我又有什么更好的办法？”
太监拜住想了一想。对卜答失里皇后说：“我们明里不行，不妨从暗里入手。在太子那里想办法，就可以办成大事。”卜答失里皇后听了拜住的话，沉默了会儿，对还跪在地上的拜住说：“你站起来说话吧，让我们好好商量一下，看怎么办会更好。”拜住恭恭敬敬地跪在地上磕了一个头，才慢慢地站起来，站立在卜答失里皇后。卜答失里皇后知道事情重大。示意站立在身边的侍女全部退出去，她就与太监拜住小声低语，秘密地商量起来。
太监拜住凑在卜答失里皇后耳边，轻声地对她说：“现在皇子虽然年幼。然而将来必定储君，现在鄜王已拥立，同时居住在皇宫禁地，势必会在旁边窥伺皇位，造成威胁，倘若皇上改变主意，舍弃儿子而拥立侄了为皇位继承人，那么皇子应该怎么办！皇后又应该怎么办？”卜答失里皇后听了，心里不禁一紧，眉头紧锁，心里十分忧虑，她对太监拜住说：“我过去也曾经想了这一着，但是现在又应该用什么样的计谋，才能挽救这个危局？”太监拜住听了，不禁心花怒放，胸有成竹地回答说：“我们只要禀告了皇上，就说元明宗和世瓎的皇后，对老公的死亡怀恨在心，在暗地里内外勾结，密谋叛乱，阴谋拥立鄜王为太子，那样一来危急到皇帝的安全，就不怕皇上不信！”
卜答失里皇后回答说：“皇上为了忠厚，也很迂腐，他也曾经有过拥立侄子当储君继位的意思，倘若真是弄假成真，那该如何是好？”太监拜住说：“元明宗和世瓎暴病驾崩，世人不明真相，谣言纷起，许多人都传说是太平王燕帖木儿的主谋，连皇上也被牵连了进去，真是说不明，道不白，就是元明宗和世瓎的皇后，也一直怀着疑心，耿耿于怀，怀恨在心，所以她才语中含刺，指桑骂槐地痛骂，其实她是故意无中生有地揭皇上的短处，让宫廷丑事昭然若揭，以此获得民众的同情，如果我们把这些话向皇上一一报告，一定会让皇上大动肝火，他也一定因此痛下决心，巴不得早些斩草除根，根除永久的祸患！”卜答失里皇后听了太监拜住的话，还不以为然，不停地摇头，太监拜住看见一计不成，灵机一动，更又生一计，对她说：“如果这样还不行，我们不妨进一步说她一直野心勃勃，图谋为不轨，将采取不利于皇上的出轨举动，这样危及到皇上的安危，难道他还再忍让不成？”太监拜住真是一个奸猾至极，阴险到了顶点！
卜答失里皇后听了他的话，不住地点头，默许了他的建议，她示意太监拜住暂时退出去，她自己却耐心地等待元文宗图帖睦尔进入后宫，和她睡觉的时候，借机大吹特吹枕头风，把她知道的情况，一件一件，添油加醋地向他详细报告。元文宗图帖睦尔来到后宫，听了卜答失里皇后的话，虽然心里也异常愤怒，但是顾及到各方面的压力，宫廷里的流言蜚语，他不肯立即行动，采用毒辣的手段除掉八不沙皇后，但是经过卜答失里皇后的软磨硬泡，胡搅蛮缠，弄得元文宗图帖睦尔也不得不心思动摇，不禁踌躇起来。正如古话所说，青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心。老婆的枕席之言比十二风暴还要厉害，最容易动摇人心，何况自古以来，父子和夫妇之间，关系密切，生死攸关，就是铁石心肠的人，也一定会动心。
元文宗图帖睦尔听了卜答失里皇后的话，不禁摇了摇了头，叹息地说：“凡事都不能做过了头。我过去被燕帖木儿所迷惑，做下了一些不仁不义的事。至今也于心不安。现在由于形势的逼迫，又教我再那样忘恩负义，伤天害理，岂不是做过头了吗？但是现在形势危急，箭在弦上，又不得不发。我只好将错就错罢了！”
元文宗图帖睦尔在老婆面前还故作姿态，欺世盗名误，真会做戏。他对卜答失里皇后说：“在你看来，一定要处死八不沙皇后，但是对我来说，又于心何忍？我宁可让别人去处死她，我却不好亲自出马。对她赐死！”元文宗图帖睦尔这分明是对卜答失里皇后面授机宜，借刀杀人。旁敲侧击地提醒她，让教她伪造诏令，加害八不沙皇后。卜答失里皇后也心知肚明，默默无语，在心里慢慢思考收拾八不沙皇后的计谋。
到了第二天，元文宗图帖睦尔，照例如今群臣，举行朝会。卜答失里皇后在皇宫里紧锣密鼓地行动起来。她在后宫里召见太监拜住，和他秘密商议，并把元文宗图帖睦尔的意思转告了他。太监拜住听了，立即明白其中的含意。他假惺惺地对卜答失里皇后说：“皇上的心地真是太仁慈了，看来这件事只能由皇后你作主了。”卜答失里皇后欲擒故纵，假装问道：“你的意思是叫我去杀她吗？”太监拜住说：“你老人家误会了，你只是请皇后传一道密旨，只说是皇上有命令，赐她自尽，她穷途末路，还能向何人去说？只好乖乖地自死罢了。那样不就轻而易举地完事了吗？”
卜答失里皇后对此还不放心，问他说：“事情真有那么简单，那样完全可以达到目的吗？”太监拜住说：“那有什么不可行？决不让皇上为难，又能彻底消除后患，岂不是两全其美？”卜答失里皇后还是心有余悸，对他说：“好吧！这事儿只有天知地知，你知我知，你就给我小心地行事，把事情办好好，干净彻底，不留把柄，你看何如？”
拜住立即心领神会，告别了卜答失里皇后，退出了后宫，他仿照皇上的口气，写好了一道密旨，亲自携带着酖酒，径直向八不沙皇后的住处走来。当时八不沙皇后刚刚起床，梳洗完毕，她突然看见拜住神色慌张地走了进来，突如其来地喝令她跪下，听候皇帝的圣旨，她不禁心怀恐惧，浑身不禁颤抖起来，知道来者不善，恶运降临。
太监拜住面对八不沙皇后怒目圆睁，大声喝斥说：“你磨磨蹭蹭地做什么，还不赶快跪下，接受皇帝的诏令，皇帝还等着我尽快回复诏令！”八不沙皇后穷途末路，知道末日已经来临，也实在无可奈何，只得遵从命令，向不由自主地跪在地上，听拜住宣读皇帝的诏敕命令。诏令中说她居心险恶，图谋不轨，阴谋拥立自己的儿子为太子，罪恶深重，应该予以恩赐自尽之类的话语。八不沙皇后听了，犹如五雷轰顶，顿时捶胸顿足，放声痛哭，一边哭泣，一边申诉说：“你们这般丧尽天良的东西，过去残忍地杀害了我的先皇，今天又对我下毒手，又要杀害我，我死了以后，也必然会变成恶鬼，来要你们偿命，让你们不得好死！”
八不沙皇后说到这里，立即从太监的拜住手里，一把夺过酖酒，昂着头，把一坛酖酒一饮而尽。须臾之间酖酒毒性发作，八不沙皇后七窃流血，倒在了地上，拜住站在旁边，冷眼旁观，任由她竭斯底里地尖叫着，很快地在绝望中死去，在太监拜住的眼中，八不沙皇后的死亡，就像一只猪狗的死亡一样，麻木不仁，视而不见，立即离开那里，回报卜答失里皇后。卜答失里得知八不沙皇后死去，心里很是快慰，比夏天里喝了一大杯凉水还爽快。
元文宗图帖睦尔听说八不沙皇后死去的消息，只是对外说八不沙皇后是患暴病身亡，元文宗明图帖睦尔知道，事情远远没有完结，重大的灾变可能很快就会发生，但是根绝了后来的祸根，心里也感到异常惬意，至于将来有什么严重的后果，只得顺其自然，听天由命，骑驴看唱本，走着瞧了。其实元文宗明图帖睦尔是元朝残酷无情的皇帝，为了成功夺得帝王之位，他连长兄都能残酷地杀害。何况他的嫂子呢。
八不沙皇后被强迫喝下的鸩酒，是一种很致命的毒酒。传说中的一种毒鸟。把它的羽毛放在酒里，可以毒杀人。当年吕不韦被秦王赐死之时，他就是喝了鸩酒，据说鸩是一种鸟，羽毛有毒，足以致命。
鸩鸟在水中洗浴。其水即有毒，人若误饮，将中毒而死。自有此传说后，人们因惧怕中毒而不敢轻易饮用山林之水。有记载说，“冶葛食之立死。有冶葛处，即有白藤花，能解冶葛毒。鸩鸟食水之处。即有犀牛，犀牛不濯角其水。物食之必死。为鸩食蛇之故。”因为鸩鸟吃蛇的缘故，强调了一物克一物的仁义思想。但总体上说，鸩鸟是克不住的。因为它俨然已经成为权力和复仇的使者。它必须持续飞舞在激烈的欲望风浪里，使命一当传达，就不可能停止，逢人杀人，逢鬼杀鬼。
鸩是一种传说中的猛禽，比鹰大。鸣声大而凄厉。其羽毛有剧毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鸩酒，毒性很大。几乎不可解救。但考虑实际情况，估计这只是传说，久而久之鸩酒就成了毒酒的统称。一种说法：鸩不是一种传说中的猛禽，实际存在，即食蛇鹰，小型猛禽比鸡大不了多少，在南方山区分布较广，如武当山地区。因其食蛇故被误认为体有剧毒，道士做法时的“禹步”经考证即为对其捕蛇时动作的模仿。还有一种说法，鸩是一种稀有未知鸟类，被人捕杀干净。
鸩鸟最可怕的地方自然是它的羽毛。鸩酒，也叫酖酒，早在《左传》中就已提到。用鸩鸟的羽毛划过酒，酒即含有剧毒，就是鸩酒，饮之令人立即毙命。鸩毒毫无颜色和异味，毒性却能够尽数溶解于酒。当然这只是个被夸大了的传说，事实上有许多毒酒并不是仅仅用鸩的羽毛划过的，而是在酒中同时掺入了某种毒物，例如乌头、毒箭木、毒芹汁等，不过人们习惯上也都叫它鸩酒。
但是鸩酒不是可以随意配置的，这需要技术精湛的医士出面，从而分化为一个阴鸷的职业，叫“鸩者”。这些制造毒药的天才在犀牛角、兽皮的保护下，也是颤颤巍巍地接近尤物，稍有不慎，即会引火烧身。古籍上有很多关于以鸩酒赐死和饮鸩酒自杀的记载，据传说，南唐皇帝李升顾虑大臣周本威望太高，难以控制，想诛杀之。有一次，李升倒了一杯“鸩酒”赐给周本。周本察觉了皇上的意图，用御杯分出一半酒说：奉给皇上，以表明君臣一心。李升当即色变，不知如何是好。这时，为帝王演戏奏乐的优人申渐高见此情景，一边跳舞一边走了上来，接过周本的酒说：请皇上把它赐给我吧。说毕，一饮而尽，将杯揣在怀中走了。李升立即暗遣人带着解药去给申渐高，未等药到，申渐高已经脑裂而死。原文虽未说明脑裂的详情，但听起来足以令人毛骨悚然了。
黑鸩为鸩鸟中最为稀少的一种，其毒性强而难发，这种引而不发的性质就像它所具备的深厚功力，待当事人的想象力和恐惧感挥发得差不多了的时候，一发则动全身，发则无药可救，无怪此物一旦侵人头皮之后，非数月甚至一年之久毒性才始行发作。
普通鸩毒人一旦饮下就行将发作，其性急而有治，且易辨别，黑鸩毒性缓而难察，直至慢慢地将人血化尽，其毒一旦侵入头皮，即可寄生在发根之内，使这黑丝维持原毒不绝，而且使当事人觉查不出。
由于鸩毒的残酷性实在太过彰显，仁者一直反对使用这种奇毒。战国时，楚国的使者驸马共前往巴国，途中见到一人挑着一担下了鸩毒的酒正欲谋财害命。驸马共请求买下毒酒，但所带的钱不够，驸马最后把自己的马车也一并给了对方。东西到手，他立即把鸩酒倒入江里。这个故事，被作为宣传仁慈的例子广为流传。
在晋代，朝廷曾下令严禁鸩毒，并不准鸩鸟过江。当时石崇任南中郎将、荆州刺史时，曾经捕获了一只鸩鸟雏，交给后军将军王恺养护，司隶校尉傅诋立即向朝廷告发了此事，朝廷下诏宽宥了石崇，但命令立即把鸩鸟当众烧死。东晋升平二年，即358年，王饶竟然向朝廷进献鸩鸟，晋穆帝司马聃大怒，下令把王饶鞭打二百，并把那只鸩鸟当中烧死在京城的十字路口。一方面，在这些仁义皇帝的围攻之下，鸩鸟自然是越杀越少；另一方面，心如蛇蝎的统治者一直大力弘扬毒文化，鸩鸟面临绝境，直至湮没在飞禽的最高空。