李耳教导道：“治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”
“治理国家，侍奉苍天，没有比节制收敛更好的了。做到节制收敛，叫做早早服从于道；早早服从于道叫做不断地积蓄德；不断地积蓄德就能攻克一切难关；攻克一切难关就不知道自己的极限有多高；不知道自己的极限有多高，就可以保有国家。坚守住保有国家的根本——道，就能长久，这叫做根深蒂固，长久存在之道。”
““治人事天，莫若啬。”治理国家，侍奉苍天，没有比节制收敛更好的了。国家能否繁荣昌盛在于君王有没有道。君王若是无道，朝政就会腐败，农田就会荒芜，仓库就会空虚。无道的君王每天都穿着华丽的衣裳，佩戴着锋利的宝剑，只顾饮酒作乐，花费大量钱财在祭祀上。试问这样的君王能够保得住自己的国家吗？君王想要保有国家，必须做到节制收敛，若是不懂得节制收敛，必会引起臣民的不满，这样国家便难以保全。就像暴君商纣王，终日沉溺于酒池肉林中，丝毫不懂得节制收敛，所以才会使自己遭受灭亡。”
““夫为啬，是谓早服。”做到节制收敛，叫做早早服从于道。道在于静，在于简。道清静无为，本自具足。我们唯有早早服从于道，像道一样做到清静无为，做到节制收敛，才能与道契合。”
““早服谓之重积德。”早早服从于道叫做不断地积蓄德。凡是愿意服从于道，并愿意遵道而行的人都等于是在积蓄德。只要我们能够不断地积蓄德，待到德行圆满之时，我们便能彻底融入道中，与道合一。德在于清静无为，少私寡欲。我们唯有做到节制收敛，不去放纵自己的欲望，那才算是在积蓄德。”
““重积德则无不克。”不断地积蓄德就能攻克一切难关。有道有德之人是无往不胜的，因为他们遵从自然规律做事，不肆意破坏自然的平衡。道生之，德畜之。道生育万物，德畜养万物，万物只有遵道遵德而行才能生生不息，否则便会落入死地。那些不重视道不重视德，非要为了一己私欲去破坏自然和谐的人，往往都不会有好下场。就如那些盗贼、贪官污吏、发动不义之战谋取私利之人，他们都是在违背天道做事，迟早都会有报应落在他们头上的。弱者道之用。柔弱是道的作用，同时也是道的德行。君王有德，国家才能屹立不倒。臣民有德，国家才能和平安泰。德乃生之道，人唯有做到清静无为，少私寡欲，方能保全自身，不至于落入死地。奈何天下人都不重视德，以至于遭受灭亡。”
““无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国。”攻克一切难关就不知道自己的极限有多高；不知道自己的极限有多高，就可以保有国家。我曾经说过了：道冲，而用之或不盈。道虽然看似空虚难以捉摸，但祂的作用却是无穷无尽的。只要我们愿意遵道而行，必然能感受到道无穷无尽的作用。道无穷无尽的作用在于道能够解决一切问题。任何问题来到道面前，都会被道消融掉。道为什么具有解决一切问题的能力？因为道本身是完美的。只要我们愿意与道认同，便能够感受到来自道的力量。道不生不灭，永恒不变，完美无缺。凡是愿意承认自己就是道的人内心都会感到很平静，很自由。我教世人节制收敛，就是希望世人的心能够从外在事物中收回来，做到一心一意地专注于道。只要人心能够一心一意地专注于道，必然能够感受到道的完美。道给予我们的力量是没有上限的。不管一个人活得有多痛苦，生活有多穷困潦倒，只要他愿意与道认同，便会拥有了来自道的无穷力量。君王若是拥有这力量，便可以保有国家，使国家屹立不倒。因为君王只要有道，就会得到道的庇护，一切问题都会迎刃而解。”
““坚守住保有国家的根本——道，就能长久，这叫做根深蒂固，长久存在之道。”道是万物的本源，是万物的本性。我们唯有时时刻刻都坚守在大道上，才能扎根于道中，与道合为一体。道不生不灭，若是我们愿意与道认同，愿意将自己的心彻底融入道中，那我们就等于成为了不生不灭的道。道之所以完美，就在于祂是不生不灭，永恒不变的存在。世间万物都在变，唯有道永恒不变。若是我们不愿意与道认同，非要与身体认同，那我们就只能不断地滋生烦恼。意识创造出来的天地万物看似很真实，其实根本就不存在。很多人之所以感受不到道的完美，是因为他们一直不愿意与道认同。他们太执着于自己的身体了，太执着于生老病死的问题了。殊不知越是执着于自己的身体，越是执着于生老病死的问题，识心就会越强大。识心是一切烦恼的根源，我们越是执着外物越是在喂养识心。识心不死，一切烦恼苦痛的根就无法断除，轮回就会永无休止。我不厌其烦地教世人无为，就是希望世人能够灭掉识心，回归大道。道即是永恒，长生久视之道，人想要获得永生，非回归大道不可”