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第八十一章 抵制缠足

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夏言刚回到府里,便有门房来报,说是夏言的同乡来访。

“同乡?”夏言有些困惑,他是江西贵溪人,在京师为官的贵溪人就没几个,而且门房都认识,这个同乡会是谁?

明代的乡党政治氛围非常浓厚,出身同一府县的官员大多都会抱团,明末时期的东林党中就有乡党的影子。

“请他进来!”夏言道。

门房依言而去,很快一名相貌清朗,身材欣长的官员便走了进来,不是严嵩还会是谁?

严嵩前次去拜访张璁,结果不仅没有在张璁面前露脸,反倒恶了张璁,这几日他听说夏言回京,想到夏言和张璁都是皇上面前的红人,便又着急忙慌地跑过来刷脸。

“国子监祭酒严嵩拜见夏御史!”严嵩躬身作揖行礼。

夏言是认识严嵩的,因为严嵩是江西分宜人,而他是江西贵溪人,两地相距不远,只是之前一直没有深交。

如果扩大范围,在朝廷里当官的江西人其实不少,像内阁阁臣费宏就是江西铅山人,只是其人的官位太高,夏言以前也不好意思腆着脸上去与其论交。

当然,现在的夏言自然有这个资格。

既然都是江西人,那肯定要比外乡人更亲近,夏言连忙请严嵩坐下,又吩咐下人赶紧送上茶水。

夏言这番亲热的举动让严嵩大为感动,心想还是同乡靠得住,以后自己升了官,也要提拔同乡之人。

两人很快聊起了桑梓之事,一时间感慨万千,叹韶华不再,中年迟暮,恨不得当即引为知己。

夏言对严嵩的表现非常满意,他突然想到皇上让他物色会试陪考官的事,严嵩身为国子监祭酒,不就正好合适?

“皇上有意让我主持明年的会试,惟中(严嵩的字)可愿来帮我?”夏言询问道。

严嵩这种人精,哪会听不出夏言的意思,主考官他肯定没资格,但既然说是帮,那至少也得是陪考官一级,虽然陪考官不如主考官那般得利,但同样也能享受不少好处。

“下官敢不从命!”严嵩激动道,既然夏言敢说这种话,那说明他从皇上那里获得了任命陪考官的权力。

严嵩心想今天这顿没白来!

严世蕃之前乡试失利,严嵩还生了一段时间的闷气,但严嵩现在想来这事却颇合失之东隅收之桑榆的道理,要是严世蕃中举,明年就要参加会试,那他为了避嫌,就无论如何也不能出任这个陪考官,将错过在皇帝面前表现的机会。

……

长春宫庭院里,只着白缎衣的朱厚熜惬意地躺在树荫下的竹床上,正在孜孜不倦地观读古籍。

只是他一只手执拿古籍,另一只手却横在腹间,把玩着一只白袜小足。

顺着白袜小足看过去,侧睡在朱厚熜身侧的是一名面容姣好,身着淡黄色妆裙的妙龄少女,裙装单薄,春光乍露欲泄。

朱厚熜大婚时,除了皇后外,还另外纳了七十一名宫妃入宫,只是时日尚短,到现在朱厚熜临幸过的嫔妃连总数的三分之一都不到,除了皇后周水仙外,朱厚熜临幸最多的是杨贵妃杨芷和杨德妃杨兰所居的永宁宫,张贵妃张妙惠和张丽妃张妙婉所居的长阳宫,其次就是孙静妃孙柔的长春宫。

此时的孙柔正睡在朱厚熜一侧,手摇美人扇,为朱厚熜驱赶秋末最后的一丝炎气。

“皇上在看什么呢?”孙柔移过身子,精致的下巴放在朱厚熜的肩膀上问道。

“一本古卷而已!”朱厚熜淡笑道,明代的宫廷藏书不仅种类丰富,还收藏有许多后世失传的古籍,历史上满清入关以后编修四库全书,一顿增删改,搞得许多历史古籍要么失传要么面目全非。

就比如岳飞的《满江红》,其中有一句壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,就被改成了壮志饥餐飞食肉,笑谈欲洒盈腔血,意思完全变了味!

幸好民间还有原本留存,后世之人才能一睹岳武穆的风采,而那些太过敏感的内容,则被满清完全销毁,甚至于民间都不许私藏,一旦发现即以谋逆论处,许多古籍因此消失在茫茫的时间长河中,后人再难一观,只能寄希望于某个古墓中还有孤本留存。

朱厚熜看到精彩之处,手里面不觉用了些力气,捏得少女的白袜小足生疼。

孙柔还以为皇上是在逗弄她,轻轻摇了摇朱厚熜的肩膀,“皇上,轻点!”

朱厚熜歉然一笑,手上的劲道柔和了许多,少女的白袜小足宛如温玉,暖香玉滑,十分称手,让朱厚熜欲罢不能。

“皇上为什么喜欢捏人家那里,莫非是像南唐皇帝李煜那般喜欢三寸金莲?”孙柔不解问道。

“呵呵!”朱厚熜笑道,“那你可就错怪朕了,朕觉得女子的玉足只有天然生长的才可爱,朕可不像李煜那般极端,在上一期的《大明日报》里,朕就谈论了此事,正如《孝经》所云,身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。岂能因邪理而摧残天下之女子,使其等困顿而不能行!”

中国缠足文化由来已久,比较流行的说法是南唐后主李煜喜欢“三寸金莲”,因此写了许多这方面的诗词,正所谓楚王好细腰,宫中多饿死,缠足开始流行起来,这种审美在宋元时期的文人中大受追捧,甚至有“妓鞋行酒”这种酸臭行径。

宋朝的理学大师程颐提出“饿死事极小,失节事极大”,据此引申缠足的必要性,女子缠足不利于行走,容易被管束,从法理上肯定缠足的必要性,而同时期的另一位理学大家朱熹则是在他主政的地方推行缠足运动。

但宋元时期的缠足主要是缠而不裹,以限制女子足部的发育为主,而不毁伤筋骨,而且影响范围不大,到明初时期朱八八的马皇后还是天足。

等到明清嬗变时,许多明朝遗民将缠足视作是对满清的一种抗争,缠足运动开始大范围传播开来,甚至到了后期,如果不缠足都找不到婆家,这个时候的缠足方式也越发残忍起来,破骨折筋,使得女子的足部完全畸变,没有任何的美感。

朱厚熜大婚时,就曾和礼部的官员打过招呼,凡是缠足的女子一律不选入宫中,希望借此遏制这股不正之风。

在上一期的《大明日报》里,朱厚熜甚至将缠足与不孝挂钩,看那帮坚持缠足的家伙还有何话说。

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