洪荒佛门二教主

汉青明

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第22章 紫霄宫开讲

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鸿钧讲道,并没有天花乱坠地涌金莲祥云四合等诸般异相,但并不意味着道祖所讲之道不够玄妙,恰恰相反,正是大道太过玄妙,正所谓大音希声大象希形,大道所在又岂是诸般表象所能形容表现万一。

“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

……..

天地初开之前,有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。

大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,万灵居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

大道之下,天地为纲,一切存在皆为道。故所谓大道无处不在,道亦无处不在。”天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

……….

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

…….

“观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人……”

紫霄宫中大道之音化为种种神秘图文,色泽金黄,幻生幻灭,符箓流转,光华闪烁;种种道境演化一方无量世界,不可知其长,不可度其宽,不明其天有多高,不清其地有几重。

鸿钧讲道,讲的是天地至理,大道无形,大道至简,平淡中又透着玄妙无比。鸿钧道祖乃是凭借造化玉碟残片,悟出三千大道,条条可以成圣。然则道祖却是一味的只讲不传,这些大道或言简意赅,或晦涩难懂。

台下众人,听的如痴如醉,感悟连连,时而眉头紧绉,时而心情舒畅,许多天地至理,被众人一点一点吸收着,每一个人对道的体悟都有了明显的提高,但是由于自身资质问题亦或福缘浅薄者,却是听的十有**听不懂,只想死记硬背,期待回去后慢慢领悟。却不知大道玄妙无方,懂便是懂,不懂便是不懂,来不得半分侥幸,绞尽脑汁却发现道祖所传大道根本生记不住,只有自己领会的东西才能化为己有。

三清因是盘古大神元神三分所化,且身负开天大功德,自然天资卓越福缘深厚,道祖所传大道倒是听懂了大半,各有所悟。

老子闭目而坐,清静无为,不显丝毫表情,三花聚顶,五气朝元,亩田大的红色庆云上浮沉三朵红莲,随着道祖大道之音摇头晃脑,摇曳生姿;

元始道人正经危坐,金色庆云上金花万朵,瑞气结成璎珞,倒悬而下,护住周身,金灯万盏,点点滴滴,如檐前滴水络绎不绝;

通天道人,挺直腰身,紧闭双目,五气结成五条白浪在庆云上来回洗刷,三朵斗大青莲浮浮沉沉,来回游荡。

接引随较之三清资质福缘略有不如,却也是天定圣人,资质福缘上上乘之辈,道祖大道也听懂领悟了四五成。接引苦涩着一张蜡黄脸庞,头顶三颗斗**白舍利绽放无量光明,有飞天飘舞、八部天龙讲经之虚像。又有一丈六金身端坐其上,双手合十,低眉顺眼,默念佛家经文,梵音之声犹在耳边;

女娲伏羲兄妹一个天定圣人一个天定人皇,亦是跟脚身深厚资质不凡之辈,虽较之三清接引准提略有不如,却也听懂了三四成的大道。女娲娘娘绣眉微皱,朱唇紧抿,头顶金霞灿灿,有一巨蛇游曳其上,摇头摆尾,吞吐无量灵气,扶摇直上,欲吞苍穹;

伏羲五气凝结成庆云,一副八卦图的雏形浮沉其上越发圆满,垂下道道黑白之气护住周身发,天地二花成十品人花花开十一品。

又有鲲鹏老祖,头顶一亩墨绿庆云,有汪洋海浪之姿,寒气蒸腾,凝结白霜,一似鸟似鱼之物游戏其中,入海为鱼,出海化鹏,股股妖气直冲云霄,一座玄冰造就的宫殿漂浮其上,绽放白色渗骨寒光,散冰魄神光,光耀万里。

又有一大仙,头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜、三须飘颔下,鸦瓴叠鬓边。这是那镇元子,只见土黄色庆云上一本古朴大书沉浮其上,开阖之间喷吐无量戊土之气,吸纳无量光雨,一棵碧绿果树,上结三十个果子,果子摸样如同三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官兼备。正是那三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,一万年方可吃的人参果树。

此乃天地初开,鸿蒙未判时就有的天地灵根,世间仅此一棵。凡人有缘得那果子闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。

有那红云老祖,顶上丈大火红色庆云犹如火烧云一般,燃起道道先天灵火,焚天煮海,将整个紫霄宫都映照的犹如火海一般。

还有那冥河老祖,身上显化一片无边血海,恶臭难当,无数血龙冤魂嘶吼,天地间无数的煞气凝结,犹如罗睺第二一般,一红一绿两把宝剑充斥杀念,在那血海庆云之中不断挥洒,斩灭众生,怨气无边。

又有太一炽热庆云之上恍若大日初升,燃起熊熊大日金焰,有一三足金乌盘旋大日飞舞,一古朴铜钟来回摇摆,有烟霞聚拢雾气缭绕,观之不明;帝俊金黄庆云之上有一图、一龟甲划出无数玄妙轨迹,演绎周天星辰,似有无量星辉聚拢,恍若银河重现,横贯其上,亦有一三足金乌围绕头顶来回嘶鸣,扑腾不已……..

之下一干大神领悟较之得到圣位的几人又有所不如,只能听懂两三成,听得明白处自然面现喜色,遇到听不懂的地方却是愁眉苦脸,神态变换万方。还有一女子一直隐于人后,做那苦思状,此女正是那十二巫祖之一的后土。

后土见鸿钧道人成圣时的天地异象,想其必为大能,况且这圣人道果以前不曾听闻,遂起听道之心。而其他祖巫,傲慢自大,不予理会。却因后土为巫族,没有元神,听不懂道祖所讲。

单说那准提,自鸿钧道祖一开讲,他就觉得如醍醐灌顶,原本迷糊的大脑一下子清醒起来,无数神通妙法天道法则从脑海中流过,以前不明白的事情纷纷豁然贯通,诸多修炼难题听音自解,准提不由自主地浸入道祖所讲大道的意境之中。嘣了一声,一道清气从顶上冲出,滚滚而上,聚集于头顶三尺高空,结成庆云,呈五气朝元之势。

庆云之中,一擎天巨树矗立其上,遍体金黄,非金非玉,一股庚金肃杀之气萦绕其上,三颗斗大金黄舍利如同高空大日,绽放璀璨光芒,只见一座十二丈高的金身端坐菩提树下,金身有十八只手,二十四,执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等,金光万丈,直耀寰宇。

日升日落,潮起潮落,岁月不记年,蜉蝣已死亿万次,神仙只是打盹间。三百六十五年已过,紫霄宫中,道祖睁开了那双能吞噬宇宙的星眸,左眼体察万物轮回,右眼观遍无量世界。

沉浸在意境中的众人纷纷醒来,对道祖拜倒,连呼:“拜见老师,恭祝老师圣寿无疆!”

准提一检查自己的修为,发现自己的修为已快进入大罗金仙后期,快斩出一尸,进入准圣了,心中大喜。准提暗暗观察,发现自己师兄接引道人、三清、女娲相继突破,已接近进入准圣,天定圣人,果真是不凡啊。其他大神也差不多到了这个程度。

道祖言道:“这次讲道到此位止,尔等听道之中有何疑问可以提出来,我为你等解答!”

“老师,敢问道何在?何为道?”老子听得鸿钧所讲大道,心中虽然明白了很多东西,但却又发现不明白的更多,于是率先开口问道。。

“道在本心,亦在天地间。万物皆道,道亦万物。”

女娲接着道:“道之无形,吾等又如何知道自己修行处于哪个阶段?”

鸿钧开口道:“洪荒众生灵具灵智,吸收天地灵气而化形,是为炼精化气;之后识阴阳辨五行,引天地灵气为己用修得元神炼气化神;之后讲元神融入天地,体悟天道运转规则,是为炼神化虚;体悟天道,吸收天地灵气转化为自身法力,悟得神通可为天仙天仙之上为太乙之道,天仙凝聚出三花可成太乙真仙,三花聚顶五气朝元可为太乙金仙,太乙之上便是那大罗之道!”

“太乙金仙修炼到极致,依据自身体悟的天道规则,构建自己的规则,可成大罗真仙。大罗真仙讲五行规则。构建圆满。便可成大罗金仙。万物生灵生来便具有贪嗔痴三念,此三念乃是影响众生修行之根本。贪念乃众生对于喜爱的偏执,嗔念是对于厌恶的偏执,而痴念则是自我不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。大罗金仙之修行在于斩却三尸。”

“大罗金仙分为三个阶段,第一阶段乃斩却三尸之前,斩却一尸之后可为第二阶段,斩却二尸方可进入第三阶段,三尸全斩可为准圣人。”

老子听罢鸿钧所言问道:“老师,准圣人之后如何成为圣人?”

鸿钧扫视全场一眼道:“准圣人讲三尸与自身融合,成为一体,便可证得圣人之位!”

原始问道:“老师,何为圣人?”

“圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。”

“证得混元,便是圣人。统治乾坤寰宇,历万劫而不磨,沾因果而不染。与天常在,与道同存,圣人通晰万事万物,大千世界,眼中观过去、现在、未来,掌中演时空、生灭、轮回。意念一动,自有天道变化,无极无量,无生无灭,归寂虚空,可聚可散,不生不灭,万劫不磨,超脱时空,因果不沾其身,游于物外,不以时空轮回为本,永恒永存。”

“天道不全,当有圣人出,圣人代天行事,行天地之责,使天地有序,纲常有生,万物有道。”

“圣人之下,皆为蝼蚁!”

最后一句话说出来的时候,众人纷纷倒吸一口凉气,圣人之下,皆是蝼蚁,简简单单的八个字,却在诸位洪荒大能的心中深深的镌刻了一个念头,成圣,一定要成圣。

半晌,众人稍稍回神,通天问道:“老师,除了这一途径成圣外,请问成道之路还有几何?”

鸿钧略一思索答道:“大道三千,条条皆可成道。但总结起来,证道之路不外乎三条。

斩三尸证道,借先天至宝,寄托三尸,斩去三尸,善恶与本身被斩去,不为情感欲望支配。只尊天数。顺乎自然之道。是以能趋吉避凶。心中顺乎天数。自然劫运不能临头,能以无量量劫时间积蓄法力,终成混元无极太上大道,我即是以此法证得大道。

除却此斩三尸证道之外,还有两个途径可以成圣。

一为以力证道,即以自身无量高深的法力与修为,强行挣脱天道束缚证道成圣,此法证道之圣人实力最强,盘古所选即为此法。

二为功德证道,乃是做为于天道有大贡献之事,天道降下无量功德,以无量功德融于元神,功德成道,具体办法,日后尔等自知。不过以此法证道之圣人其实力又逊色于斩三尸证道之圣人,乃为最弱之圣人。”

众人听了鸿钧之言,纷纷陷入思考,均想自己讲以何种途径证得那圣人之位。

“老师,巫族可有成圣之法?”

后土虽然神通广大实力强悍,但因巫人天生没有元神,所以对鸿钧道祖所讲大道不明所以,只是她心中关心巫族前途命运,是以虽然听不懂鸿钧所传大道之奥妙,却也不肯离去,这时连忙借机问道。

“夫巫者,乃盘古大神之精血,沾染开天未消之浊戾之气所生,天生肉身强横无匹,身具操纵风水雷电,移山移海、改天换地等诸般神通,奈何性格暴躁,嗜杀好斗,无有元神,不明天机变化,不通趋福避祸。欲图成圣非大机缘大造化大毅力不可得。”

后土见状,忙问何为大机缘大造化大毅力,鸿钧道祖摇头不语。

准提乃后世穿越而来,对将来之事,又有一番积极心思,自然有些疑问,须求解答,因此再顾不得许多,起身一拜,问道:“请问老师,天道之下,可有异数乎?”

道祖答曰:“无。然天地开辟以来,万物始归于天道之下。”

又问:“洪荒生灵,皆在天道命数运筹之内乎?”

道祖答曰:“然也!”

准提又问:“生灵命数,一无变化乎?”

道祖饶有深意地看了他一眼,答曰:“大道五十,天衍四十九,万物生灵皆有一线机缘。故虽天道有数,自己奋力之功,也不可磨灭。”

听了这席话,准提顿时豁然开朗。开天之后,万物都归于天道之下。即使准提为后世穿越而来,为异数,此时也已经是天道之下了,须顺应天道运作,否则为逆天行事,必遭天谴。

准提后来问命数是否可以改变。道祖地意思是说大道五十,天道演四十九,那么遁去的一就是一线生机!就如同万物一出生,天道就开始记录其一生命运轨迹,道行高深之人几乎就能算出其一生的命运走势!这就是万物有迹,天道注定。命运基本确定的情况下,如果自身努力奋斗,那么抓住那一线生机,就可能扭转乾坤,重新改变天机,自身命运将大大不同。

关键在于众人懂不懂的抓住改变命运的一线生机!准提来自后世,知道洪荒大势,比他们有不可替代的优势。准提大喜,因此又深施一礼,谢了道祖解惑之恩,复又坐下。

其他人听他问些异数因果之类与道法神通风牛马不相及地问题,已然大是不耐,见他坐下,便有多人立起,争相向道祖发问。

鸿钧此次讲道,直讲了一千年,这一日终于停了下来。

“此次讲道到此为止,尔等且回去好生领悟,三千年后下次开讲,到时尔等可自来。”鸿钧见众人感悟不一,也就停了讲,说罢,也不看众人,便隐于虚空之中。

道祖讲道已毕,听道众人三三两两的出了紫霄宫,各自回返自己的道场好消化道祖所讲大道,修炼提升自身的修为。

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