伴随着玄都到来，人、阐、截三教目前最顶尖的弟子算是聚齐了。
玉虚宫中，几人各自落座。
虽南极仙翁位于主位，但首先说话的还是玄都大法师。
“今日我们因何汇聚在此，诸位应该都清楚了。为应对西方佛门壮大，我们玄门三教得力合一处，故此，三教归流诸位可有异议？”
玄都问完看向玄霄和南极仙翁。
两人自没有意见，这是大家的共识，也是鸿钧老祖和三清的意思。
至于旁听的云中子和广成子，倒是没有他们发表意见的流程。
玄都点了点头继续道：“三教归流，当以道教为名号。不同于人、阐、截三教传承道统以收弟子门人为主要途径，道教主要为了传播玄门道法，传道祖三清思想，故而可不传法而传思想，不以入门收徒为目的。诸位可有异议？”
玄霄和南极仙翁自也没有什么异议。
“既然如此，几位我们便论一论那我道教教义为何？”
玄都说完倒是没有说话，等待众人开口。
玄霄想了下随后说道：“我曾看过大老爷所书之《道德经》，其中有言尊道贵德、重生贵和、见素抱朴、抱元守一、清静无为、慈俭不争。此当为我道教第一教义。”
“道当是万物源流，是万物规律，是三千法，是洪荒三界道德纲常。”
“而道德之中的德，当是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。”
“故道教徒尊道贵德，期于与道合真，形神俱妙，则为我道教神仙。”
这话说出，几人皆是点头称妙。
而在混沌道场之中关注这场重要“会议”的三清亦是频频点头。
虽然三清之道不相同，无为、阐释、截取各有侧重，但是玄霄对于道的解释还是有些见解的。
只是那句大老爷还是让老子有些膈应。
不过玄霄自然不会话至于此：“西方佛门宣传什么此生苦修受难，诚心供奉佛祖菩萨，便可换得来世之福报，此观点在我看来却是太过消极且太过虚无缥缈。”
“唉！玄霄师弟说的对，但恰好也是这来世之观点，让佛门传播极快，毕竟对于很多凡人来说，此生已定看不到希望，来世未至看不到黑暗。至少还有一个虚无缥缈的来世可以让他们寄托。”
南极仙翁叹了口气。
“所以我道教，当还有第二教义！”
玄霄掷地有声！
几人俱是看向玄霄，等待玄霄出言。
而玄霄也是说出了后世极为着名的一句话：“我命在我不在天！”
当然，至于连在一起的三十年河东三十年河西，莫欺少年穷，自是没有的。
不然的话，要是被人滥用，再补上三句：莫欺中年穷、莫欺老年穷、死者为大就不大好了。
这句话说出，玄都等人似是有些明悟，但又觉得这话说的太过绝对，颇为嚣张。
且跟之前玄霄所言第一教义却是不符，甚至自相矛盾。
玄霄解释道：“虽我等洪荒生灵，生而有命，甚至前生后世都被那传说之中的命运长河所影响。但是至少作为生命的个体，我们要相信命运并非掌握在别人手中，更不是掌握在某些无形的神秘力量里，而是掌握在自己的手里！”
“就拿我等修士而言，修炼本身就是一种对于命运的抗争，是努力将命运把握在自己手中的一个途径！无论是人教顺天而无为，阐教顺天而阐释，还是我截教顺天而截取一线生机，为的是什么？”
“终究还是一个证道无上混元，证得无上大自在！超脱物外，得真逍遥。”
“但我们自出世化形以来，本有岁月，这何尝不是一种我命在我不在天？”
“再就普通人族百姓而言，通过服食药物，行气导引，强身健体，达到祛除灾病、延长寿命，甚至修真成仙，这何尝不是一种抗争命运之表现？”
“视角再微小些，哪怕一株野草被山石碾压，亦是会奋力生长。”
“人，或者说万物生灵，皆有主观之能动性！”
伴随着玄霄说完，在场众人俱是一震，随后心中大骇。
我命在我不在天！
似乎也很有道理！
且玄霄接下来的一句话更是让众人惊骇。
“当然，从另外一个角度来说。”
“就算一个人生了病不吃药，不健身、不抗争，这也是我命在我不在天！”
“毕竟，你选择了另外一个人生。”
玄霄虽笑着说，只是这个笑显得很是无奈。
众人沉默半晌，最后还是玄都开口说道：“既如此，此当为我道教第二教义，只是这第二种解释就不必传下去了。”
“理应如此。”
玄霄点了点头。
随后众人又是商议了一些其他内容，各自都有所发言，并没有什么特殊情况。
只是谈论到一个重要点的时候，几人都是陷入了争执。
就好像那西方佛门有佛祖、佛陀、菩萨、金刚、罗汉、护法珈蓝、比丘尼等等，其中以佛母、阿弥陀佛为尊，又以多宝如来佛祖为世尊。
那道教自然也得有相应的神仙体系。
其中排在第一的，毫无疑问当属道祖鸿钧。
只是道祖之下，当是三清祖师。
可是该怎么排序？
若是按照长幼来划分的话，当是老子、元始、通天，也就是道德天尊、元始天尊、灵宝天尊。
但现在相较于阐教和截教，人教发展的的确拉胯。
且三教分家之后，很多弟子对于老子也就是称呼一声大老爷，却是没有多少认可。
故而在南极仙翁看来，这排序当是元始、通天、老子，也就是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
毕竟如今之世，在人族传法当中，截教做的也的确不如阐教。
虽然封神大战最后以截教获胜结束，可是让截教弟子们打架修炼还成，至于传道……
特别是大多数截教弟子都是妖族出身，让他们在人族之中沉下心来传道……
实际上到了后世，也的确是以这个顺序排列的。
但那有一个前提，就是阐教在封神大战之中胜了，截教已经名存实亡了。
但在玄霄看来，目前截教光是准圣就有自己、孔宣、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、云霄仙子七人之多！
大罗金仙更是两只手、两只脚加起来都数不过来。
且目前，天庭过半实权神仙都是我截教之人！
他人教、阐教拿什么比？
虽然传道这事情上是差了一些，可是洪荒之上，依靠什么说话？
实力啊！
于是乎，几人开始激烈的讨论。
就这般争论许久之后，众人也没有得出一个确定的结论。
而此刻混沌道场之中，三清亦是有些沉默。
讲道理，下界弟子们有分歧了，他们应该是要拍案决定的。
只是现在三人却都是没有说话。
没有说话，则是代表着他们都想将自己的名字排在第一位。
这不仅仅是气运信仰之争，更是地位皮脸之争。
老子无为，但那是对于不重要的事情无为，他身为三清之长，却是不愿意丢了颜面。
元始天尊自不必多说，本就是心高气傲，道教又是以传法为主，更是阐教擅长之，所以他想排首位。
至于通天教主，本来他对于排序是不怎么在意的，可是封神一战，这两个兄长实在让他心寒。故而也是起了争斗之心。
玉虚宫中，众弟子还在争论不休。
而混沌道场之中，元始天尊终是第一个开口说话了：“排序先后，算不上什么大事，如今三教归流，三清亦当不分上下。但传法之事，我阐教最为擅长，为更好传法，三清当以玉清为首，兄长与三弟觉得如何？”
“元始，这话你也好说得出口？如今三教之中谁之实力最为强盛，你心中难道没数吗？传法之事乃是与西方佛门争斗，其关键还不是得靠武力强盛！”
通天教主直接怼了一句。
这让元始天尊很是难受。
可是当他想要说出那句经典的：你截教之中皆是披毛带角之人，湿生卵化之辈的时候，他却愕然发现，自从玄霄肃清截教之后，这话也不好用了。
于是乎元始天尊便只能回道：：“你截教势大，可我阐教也不弱！南极仙翁、广成子早早成圣，云中子前段时间也是斩尸成圣，如今我阐教门下也有三尊准圣强者！至于大罗金仙亦是不少。”
“不算云中子，你阐教封神之前也是三尊准圣！”
通天教主不咸不淡的说了一句，这让元始天尊顿时脸色阴沉了下来。
至于原因，自然是通天教主暗讽他教中燃灯叛逃。
元始本想说，你教中多宝不也是去了西方，只是这话也不能这么说，所以话到嘴边变成了：“听说那定光欢喜佛搞的欢喜禅动静颇大，还是促成佛门三横三世佛祖出世之主要原因！”
“元始！”
“通天！”
两人却是相互怒目而视。
“够了！之前在昆仑便这般吵！现在还这般吵！”
老子之声亦是有些怒气。
只是元始和通天虽不再言语，却还是怒目而视。
老子见此心中思绪万千，最后为了三教归流之事，也是念及未成圣时三清和睦之旧景，叹了口气，主动说道：“道教三清排序，我当排最后。”
老子之言让通天和元始天尊都是一愣。
通天教主似是想通了什么，目光看向元始天尊。
“当初诛仙之事，你可愿认错？”
元始天尊被通天教主这么一问也是一愣。
随后就是良久迟疑，却是没有说话。
他错了吗？
从世俗的角度，联合外人对抗在家兄弟，且是在定好策略说好的情况下反转，更是恶劣三分。
但若是为了自己的道……
“唉！”
元始天尊长叹了一口气！
“三弟，是为兄错了……”
……
昆仑山，玉虚宫。
众弟子争论最后被一道声所打破。
最后三清排序，还是以元始天尊、灵宝天尊、道德天尊为定。
实际上，元始天尊已经准备让通天排在第一，毕竟他做错了，就应该拿出一份担当。
只是，通天教主见元始天尊认错，心结解开，倒也是主动让出了第一的排序。
众弟子不知发生了什么，不过既然三清发话，便也没有争议了。
而在三清之下的道教神只是什么？
讲道理，当是三界至尊洪荒天帝，如今的玉皇大帝张百忍。
嗯，确实德不配位。
但是没办法，他的位置在这里，道教若是不将他纳入神仙体系，倒是会少了天庭这一个大势力。
不过玄霄和南极仙翁俱是四御大帝，自是不愿这般简单的照搬玉帝加四御的模式。
于是乎，在二人提议之下，众弟子讨论之后，却是决定推出一个道教神话体系下的六御大帝。
其中，云中子经过众人推荐三清认可，成为了其中一位。
最后，道祖、三清之后当有六御大帝。
其中六御分别为：北极中天紫微玄霄太皇大帝玄霄、南方南极长生大帝南极仙翁、东方东极青华大帝云中子、西方勾陈上宫天皇大帝镇星、承天效法厚德光大后土皇地只后土娘娘、以及天庭玉皇大帝张百忍。
嗯……
前面四位倒是不必多说，经过玄霄联系后土娘娘，也没啥问题，愿意成为这道教六御大帝之一。
至于排在第六的张百忍……
嗯，他应该不会有什么反对意见的。
在六御之后，还尊有地仙之祖镇元子大仙、洪荒女仙之首西王母、瑶池王母娘娘等一众名声不错且实力强横的准圣。
于此同列的则是那三官大帝。
正所谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
三官大帝分别为上元赐福天官真武大帝、中元赦罪地官清虚大帝和下元解厄水官洞阴大帝，俗称三官大帝。
真武大帝是谁，不必多说，原来这本应该是紫微大帝，不过玄霄倒是将真武大帝推荐了上来。
而清虚大帝、洞阴大帝则分别是老子与元始天尊所推荐之人，乃是紫霄宫中三千红尘客。
随后便是一众其他仙神。
可以神系分之。
比如，雷部神系。
雷部神系是道教神仙体系里重要组成部分之一，以九天应元雷声普化天尊为最高神。
在封神之前，这个神位乃是由南极长生大帝的分身所担任，不过封神之后，却是由闻仲来担任了。
雷部执掌五雷、行云布雨、斩妖伏魔之权。
雷部着名的雷神有：雷部五元帅，即邓元帅、毕元帅、刘天君、辛元帅、庞元帅；雷部三十六神将；五方雷神，即东方神运雷王、南方神化雷王、西方神威雷王、北方动伟雷王、中央动捷雷王；雷公电母等等。
星宿神系乃是道教神仙体系之中规模最为庞大的一支。
太阳星君、太阴星君。
北斗七星君：即北斗阳明贪狼星君、北斗阴精巨门星君、北斗真人禄存星君、北斗玄冥文曲星君、北斗丹元廉贞星君、北斗北极武曲星君、北斗天关破军星君。
南斗六星君：即司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。
此外还有九曜星君、十二元辰星君、二十八星宿星君等等。
再者比如冥部神系。
其中排在第一的自然得是北阴酆都大帝。
洪荒鬼宗，乃是玄霄在冥界的化身。
在此之下，则有在阴间神职，注入五方鬼帝、十殿阎罗、判官、黑白无常、牛头马面和一众鬼卒阴兵。
而阳间，冥部也有城隍之职务。
城隍多是由一些英雄或名臣在死后被祀奉成神，城隍神不但是俗世的守护神，同时还是联通阴间的重要渠道。
山川河海神系。
有那五岳帝君、东岳泰山天仙玉女碧霞元君等等。
民俗神系。
比如家宅六神：家宅六神分别是门神、户神、井神、灶神、土地神和厕神，这是道教在民间信仰的“五祀”俗神基础上发展而来的一种神仙信仰。
五大吉祥神：民间一些神明是吉祥的象征，流传较为广泛的当属福、禄、寿、喜、财五大吉祥神。
其中日后香火最旺的还得是财神！
玄霄果断抢下安排给了赵公明。
而送子神，玄霄也是夺下，安排给了三霄。
此外，对于道教来说，还得有神兵！
天庭军队名义上乃是由天庭所掌握，但是有一部兵马却是在玄门三教的管理之下。
那便是天河水军！
于是乎，天河神部，亦成为了道教神仙体系之中不可或缺的一部分。
天蓬元帅真君朱刚烈、天猷元帅真君应善真人、翊圣保德真君黑煞真人、灵应佑圣真君荡魔天尊这四位的地位又是高了不少。
众人商议之后，三清通过，随后众人便是开始吩咐门下弟子开始准备起来。
后世之中，真正意义上的道教出世会很晚，西方佛门在西汉末年传入华夏，而不同于道家学说的道教则在东汉后期才出现。
如今，因为玄霄的到来，却是煽动了蝴蝶的翅膀。
如今西方佛门还在西方之地发育，道教却是即将出世！