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第五章 纷纷扬扬

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房间内弥漫着浓烈的腐味,屋内的装饰一触即化为粉碎,仿佛经历了漫长岁月,但俯面卧地的尸体却很“新鲜”,与房间内的一切显得格格不入。用法术探知能获得到死亡时间,虽然不能精确到几息,也知才死了不到三个时辰。

衙役在大人们的指示将尸体翻了个身,尸体没有任何外在伤痕,仵作手法娴熟的当场部开胸腔,一刀扎下去,一股腐水即从刀缝出涌出。仵作仅仅是皱了皱眉头继续开胸,来自郢都“下墁县”的捕快却是干呕不止,最终接二连三的跑出房间,很快就有呕吐声传来。

仵作有些意外的瞄了一眼唯一留下来的大人,这位大人长相很平凡,只是他身上的服饰却不平凡。红色丝穗绣成的爪代表此位大人来自鹰爪司,三爪则代表这位大人是“长尉”,仵作与跑出房间的捕快一样都不明白鹰爪司的大人,跑乡下来做什么。

胡山雕自然不会跟这些人透露来意,他很认真的听完仵作的尸检报告,然后吩咐“下墁县”的捕快将尸体以及屋子都烧了。胡山雕取出三张符扔到还冒着黑烟的废墟里,心中默念一段篆咒后离开下墁县。

距离“六一九楚殒”事件已经过去四十七天,廖隆基所代表的势力获得大胜,楚国如今的大部分权力都被其所掌控。由于楚江王不知生死,而楚江王的两个女儿也在随后被清洗,楚国权贵们推廖隆基为楚国摄政大丞相。

楚国是人界诸圣在九州的根据地,但只要楚国不改变国宗,人界诸圣也不会干涉楚国的政局。廖隆基等虞人很坚定的实施“虞楚”计划,计划的核心就是培养还处于幼年的虞楚,也就是原来的楚江王,这大概还需要十年至十五年的时间。

在这段时间里,廖隆基所代表的势力在治理楚国的同时,也要为虞楚的出现打下根基。

廖隆基虽然成为楚国摄政大丞相,但并非一手遮天,熊氏王族与楚士司勾结对廖隆基阴奉阳违,老牌贵族摇摆不定,楚国五支柱石军队保持中立,等等等等,都让廖隆基感到身心俱疲。

数日前,完成登梯的胡山雕返回郢都,找到如今楚国摄政的“廖隆基”,胡山雕的解释是自己到了嘉茂湖后没办法过去,就想绕道,绕道就要走碧宫峰,碧宫峰的危险性众所周知。

胡山雕说自己在碧宫峰内失去一只耳朵后仓皇逃离,几经艰难才回到郢都,廖隆基与章奋也不知是真信还是假信,又或者根本不关心,总之是接受了胡山雕的说词,随后就立即考查胡山雕的梯位。

胡山雕利用“道身”玄通让自己成为九梯位玄修,廖、章二人却是大感意外,但随即就很高兴,说没想到大雕你走一趟碧宫峰就攀升九梯。然后,为胡山雕解说一番楚国当前的局面,又给了胡山雕一些修炼方面的资源及物品,就让胡山雕去“下墁县”。

廖隆基认为目前影响“虞楚”计划的大敌就是“楚士司”,但他也清楚自己这一方没实力掀翻楚士司,所以,最好的办法就是走“程序”,也就是按“官面”来办。

官面来办就要找到楚士司违反楚律的证据,这些证据不能伪造,楚士司有的是手段辨真伪,所以,证据都必须是货真价实的。

楚士司的职能比较模糊,抓捕违纪乱法的玄修,抓捕不愿登记入册的野玄修,保护楚国官员不受法术迫害等等,这些都是楚士司的职能。楚国每年死在法术迫害的官员并不在少数,但要以此论罪的话,最多只能处置几个临时工,况且处置权也仍然是在楚士司。

廖隆基身边自然也有不少的玄修,但这些玄修都来自楚士司,章奋也是六梯玄修,只是他很忙,廖隆基在胡山雕尚未回来前,已经在虞地寻找合适的玄修。胡山雕回来正好填补人手上的空缺,所以,胡山雕屁股还没坐热就被派出去执行任务。

胡山雕愿意跑腿是因为廖隆基答应替他弄来“元魄”,不过,胡山雕展示的是九梯实力,廖隆基就算真弄来元魄也是不够修补的。胡山雕主要是想知道廖隆基获得元魄的渠道,而这渠道的消息,只能等廖隆基得到元魄后再打听。

下墁城这位外表新鲜内里腐烂的人是鹰爪司的一枚暗子,同时也是诱饵,钓的就是楚士司,如今鱼虽然上钩了却因是拖着钩潜入水底,胡山雕需要紧握鱼杆将这只鱼提起来。但时间不能太久,太久的话,这只鱼会连鱼杆也一起拖入水中,就此潜伏。

投进废墟中的三道符拟化成无形的箭头,引导着胡山雕离开下墁县前往附近的“墁头峰”。利用“雾镜”,胡山雕无需上山也能将墁头峰看了个大概,可惜“族姓之耳”损坏,否则,雾境配族姓之耳是最佳组合。

雾镜只能呈现影像而无法听到声音,在尚未靠近箭头所指的位置时,胡山雕已经清楚那位置是什么环境。法宝的使用对元力消耗是很大的,胡山雕使用雾镜也只能维持两炷香时间,相比之下,族姓之耳固然也有消耗,却是能维持一刻钟,消耗低于法宝甚多。

玄通“道身、归位”都不是战斗方面的,“小雷音寺”倒是可以用来战斗,战技“莽盾”则仍然可以融入“临、兵、斗、者”四个法印中。法印是篆咒、符纹、阵式组成的,也就是“声音与动作”的协调配合,施展时间较长,运用广泛。

也因此启用法宝的时间同样比较长。

将思绪从法印的信息中收回,胡山雕的目光重新落在墁头峰的西北位置,那位置有一个洞穴,袭击下墁城鹰爪暗子的人就藏在其中。由于雾镜无法透视,也就不清楚里面藏着几个人,实力如何等等。

洞穴内,四名身穿青色劲袍者正围成一圈,圈中放置一个巴掌大小的祭台,祭台四四方方与胡山雕的赢勾观祭台一模一样,但祭像却是兽首人身。四名青袍玄修摆出不同的姿势,嘴唇微动念着篆咒,随着动作与声音形成共鸣,法印也随之形成,兽首人身祭像“呼”的一声形成虚影出现。

受洞穴高度影响,虚影折叠而立,下身笔直,上半身则平铺在洞顶形成俯瞰姿态,四名玄修当即改坐为俯,其中一个声音颤抖的说“上人所需,下等已置办妥当。”

“子欲乱恐上所知,故诈逐所爱,令上知之。”虚影用篆语说道,而在四位玄修的魂念中却是传达着“有人想要做乱怕被上位者所知,就故意驱逐一位心腹中去告密,想要得知上位者知道后的反应”。

“又怕被知又派心腹去告密,这不是前后矛盾吗?”之前出声的玄修在心中嘀咕着,但转念一想似乎不是这样理解的,换位思考后,这位玄修明白虚影在暗指什么。

“下等非所爱”,玄修有些结巴的用篆语说道,虽然每个玄修都知道篆语,但日常却极少用到的,只有在施展法术时才会用到,而法术类的篆语来来去去就那么多。

“桀桀”,虚影发出怪笑之声,他显然不想再为难这几个玄修,用夏语说道“郢都的护城阵就算没有开启,其阵本身就具有强大的灵性,廖隆基不管是篡权还是堂堂正正得权,他终究是郢都最具权势之人,郢都城之阵也因此关注着他,想要杀他,目前的代价并不够。”

代表玄修正要开口,虚影突然一阵扭曲,形体缩小成正常人大小,他竖起左手食指,玄修就被禁言。虚影随即飘出洞穴,他的五官也在瞬间凝实,与祭像的兽首人身不同,虚影此时是一张人的脸。

虚影仰首,他的脸也随即出现在“雾镜”中,端着雾镜查看的胡山雕与虚影的目光碰了个正着。胡山雕能够看清此张脸的原形是“元灵”,而能够降临九州的元灵最差也是一方元灵,但元灵不能自由进出,只有受到召唤后才会出现。

大部分元灵都是信差,但元灵也充当刺客,杀手,间谍等等,只要付出的代价足够大,就能召唤元灵办事。

站在洞口的元灵朝天空做出“遮眼”的动作,胡山雕手中雾镜内的情景如同拼图被抠掉一块,也就是洞穴附近的景像消失了。

“我去,这么牛逼的元灵不说雇请代价,单单是召唤就不容易啊”,胡山雕收起雾镜,立即向李银聃发起祭祀,李银聃回应速度也很快,胡山雕的魂念中“挤”入大量的信息。

十方元灵是元界中仅次于镇元老祖的存在,镇元老祖是圣人,十方元灵就相当于首梯玄修,而十方元灵都是非常古老的灵物。元灵是由元力凝取而成,踏入玄径后获得灵性从而进入元界,然后与九州界进行互动获得修炼资源及知识,从而慢慢成长。

李银聃与元界打过不少的交道,这位把手往眼睛一蒙就能遮蔽雾镜窥见的家伙,就是元界中五位十方元灵之一的“十方魔猿”。十方魔猿究竟活了多长时间,李银聃也只能是推测,大约是一万年左右。

胡山雕不认为一个小洞穴就能召唤出十方魔猿,那必然是更早之前就完成了召唤仪式的步骤,“也就是说召唤祭祀仍然存在,正是因为召唤祭祀还发挥作用,楚士司的人才能随时与十方魔猿联系,但楚士司召唤十方魔猿做什么?”

李银聃跟十方魔猿也算是老熟人,谈不上朋友,就算有契约存在,元灵很少会跟外界人交朋友的,也正是基于元灵不爱交朋友,玄士们就会防着元灵。元灵是很难杀死的,毕竟,他们是由元力组构而成的,要杀元灵只能抹灭灵性,使其变成纯粹的元力体,然后再炼化。

胡山雕从未动过要杀十方魔猿的念头,一个六梯玄修起了杀十方元灵的念头?这跟蚂蚁要伸腿绊倒大象一样只能是搞笑段子。但胡山雕要恶心一下十方元灵还是能做到的,李银聃也没少做这样的事情,毕竟,十方元灵要价高还很傲慢,没有哪个玄士不是又爱又恨。

在楚国的西南是“广饶城”,此处隶属两个区域,一是广地,一是饶地,广饶城则是一半建在广一半建在饶。楚国征服广、饶两地时并没有花费什么工夫,原因是广人与饶人都没有什么战斗力,也就是当地民风良善。

与虞人,椰人等那样时刻想着复国的不同,如今广、饶二地的人都以楚人自居,而不想着复国那自然只想着生活,广饶两地的楚人们埋头种田,百年间就使广饶二人成为楚国当之无愧的粮仓。

需要注意的是,九州界的粮仓不是指普通稻米而是指能增加魄骸、魂念,恢复元力等等的“元气谷物”。

“所以,这跟广饶两地楚人的勤劳一晶币关系也没有,明明就是这两地的土壤元气充沛可以开垦为元气田,如此就难怪广饶人个个习武,不习武就没有元力,种田都不够格”。迈入广饶城的胡山雕吐槽道。

广饶城的历史有一千三百年左右,李银聃在此城有间宅院,时间这么久,期间又有战乱,李银聃的宅院自然早就多次易主,但埋在宅院地下的东西或许还在。那是一根雕着兽首人身的巨大骨头,骨头原属一位玄士,这位玄士是麒麟。

玄士是指姬周封玄前的修炼者,玄修是指之后的修炼者,玄士走的是天地之径,也就是没有什么具体的职业路径,完全是一步一个脚印靠自己领悟天地规则(权柄)提升实力。而目前的三千玄径里也没有“麒麟”这条路径。

李银聃也不知是如何搞到十方魔猿的一点灵性,然后将其融入麒麟骨内再进行炼制,炼制成功后,只要十方魔猿惹了李银聃,李银聃就“挠”这根麒麟骨,就算身在元界的十方魔猿也将难受异常。

想想李银聃在夏朝还未出现时就已经成圣,却仍然只能采取这种手段来惩治十方魔猿,就能知道十方魔猿有多难杀。当然,李银聃这个圣人大老爷在当时也是弱逼一个,其余的圣人或许能捏死十方魔猿的。

稳妥的办法就是买下埋着麒麟骨的院子,但顾衾湘给的三千晶币报酬在这段时间里花得七七八八,胡山雕如今就只有三百多晶币。虽然院子只需要一百晶币就能入手,可就是挖一下东西就离开,一百晶币入手太浪费了,胡山雕就决定晚上动手。

广饶城的人气非常高,胡山雕只是逛了逛也没有认真观空,就发现了数百上千的玩家,而真实数据显然会更高,“这是闯进玩家的老窝了?”胡山雕调侃着,他也清楚这是难免的,毕竟,“玄食”对玩家而言就是凭空获得“点数”。

当然,一顿玄食也是颇为昂贵的,玩家们也不可能天天吃,吃不起嘛!但吃不起不是可以偷吗?这就是玩家们大量聚集在广饶城的原因,而广饶城在楚国的地位仅次于郢都、渭城,楚国不仅重兵驻扎,楚士司同样有大量人员在此。

玩家、军队、楚士让广饶地区充斥着燥动,胡山雕只走了百来步就碰到三波的战斗,从这三波战斗中也能发现,广饶地区的玩家已经形成规模严谨的联盟。相比其余地区的玩家一旦暴露就会逃走,广饶地区的玩家则是大声高喊“杀楚狗”,然后就冒出数量庞大的玩家,各自分工明确的形成战斗队形。

胡山雕顿时小心翼翼起来,不怕玩家搞清场,就怕玩家搞排场啊!他现在也是玩家口中的“楚狗”,来十个八个不怕,来百个千个,他也只能“归位”去银雾之上避风头了。当然,假装一下“我也是玩家”还是可以混过去的。

几十上百场的战斗就是广饶城的日常,丢了只羊或少了鸡又或是米缸被掏空,这同样是广饶城国人们的日常。国人们的报怨让楚士司不得不增派人手,广饶城楚士司如今楚士的数量增加到了将近一千人,位居全国第二。

人手充足的楚士司分成两班,这让夜行的胡山雕不得不更加小心,但他小心没用,玩家们很是肆无忌惮,城内各处都有大量玩家在夜行,呼喝,打斗,惨叫等等声音在城内各处都有,广饶城的国人们显然早就习惯了,马照跑,舞照跳。

混乱的治安教会广饶城国人们如何防盗,胡山雕初来乍到没有料到这点,尖锐的呼啸意味着“示警符”被激活,人手充足的楚士只花十来息时间就赶到事发地点。胡山雕没有逃离,他只是“归位”,等了一个时辰,楚士们才撤走埋伏,胡山雕哎声叹气的出现在宅院内。

利用手头上便宜材料,胡山雕布了个“障眼阵”,只要不是有意探知,此阵还是能骗一骗的,但胡山雕没什么信心此阵能骗太久,所以,赶紧挖骨头吧。

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